文/幸福
当今社会出不出家有四种情况，有心出家，身也出家。有心未出家，身却出家。有心出家，身未出家。有心未出家，身也不出家。维摩诘言：‘然！汝等便发阿耨多罗三藐三菩提心，是即出家，是即具足。’若按佛说的，发出菩提心，即是出家了。又如何论之？世间常人恐难体会心性之道、是心是佛是心作佛之理。有的佛事佛法适合出家做出家修，有的适合在家做在家修。现在社会一出家，大家见到就称师父，其实这不如法的，贬低了传法与教授的师父的重要性，实应叫比丘或比丘尼，刚遇见的信众称其师傅，有时还被纠正一下应叫师父，实则彼此内在的恭敬之心，唯双方心有灵犀。师父是给传授教导佛法与智慧的，是亲教师，不论出家与在家，只要真正教你，你也真正拜师学习，他就是你的师父。如教你正法则为正师，如教你邪法即是邪师！拜师以找靠山或依赖师父帮你成就名闻利养五欲六尘等等为出发点，这发心就不对了，应发心求道求了生脱死求得到解脱！老师是指世出世间对修学有指导帮助的人之尊称，一般未正式拜师，他也没有创立门派，指导你以办班方式，普及一些常规的教授，没有为你灌顶及深入的传法，同时老师大多是正面的教育示现，一般不会用奇异与非常规的教授方式！而师傅是世间有技艺专长者！出家称比丘比丘尼，未授戒是沙弥沙弥尼！（幸福）
