居家修行

　　玄奘法师（公元602～664年）俗姓陈，河南洛州缑氏县（今河南省偃师县南境）人。我国伟大的佛学家、翻译家、旅行家。赴印度求法，前后17年，贞观19年回到长安，译出经、论75部，凡1335卷，唯识宗

阿姜查尊者：倾听弦外之音自作自证、困惑不生　　有些人看到你的生活方式及对法的热忱，或许会认为是毫无意义的。另一些人或许会说：想修行，就必须削发出家才行。其实，如何修行才是修行的关键重点，而非削发出家

中观宗文集：《百论》初探　　《百论》初探　　方兴　　一、作者简介　　迦那提婆(Kana—deva)意译独目大。南天竺婆罗门种姓出身，博览群籍，辩才无碍。失去一目的原因，一说尝挖大自在天金像之眼，以

传印法师：《净土决疑论》讲记五　　释印光造论释传印讲记　　2、析“唯心净土，自性弥陀”疑　　（1）上座陈问　　【论文】彼曰：唯心净土，自性弥陀，宗门常谈，不应有错。　　宗门中，从上诸祖善知识所谈，

佛教自传入中国，就以其博大精深的人文资源深入到国人生活的方方面面。思想意识、家庭伦理、律法制度、风俗习惯以及建筑、美术、书法、音乐、饮食、茶艺、医学等等无不受到影响。近些年来，关于佛教对饮食、建筑、医

传印法师：《净土决疑论》讲记四　　释印光造论释传印讲记　　2、据《华严经·入法界品》以明净土法门为究竟之法门　　（1）斥上座肤见　　【论文】汝只知愚夫愚妇，亦能念佛，遂至藐视净土。　　当知：因为愚

药师佛·藏传药师如来光王七佛修持仪轨【药师如来光王七佛修持仪轨】(此法门属于显乘法门，修诵此仪轨并不需由上师灌顶授权，发心者可自依导修开示持诵，若于未来能具机缘从具德明师处求得口耳传承则更添持诵之传

丙戌春正撰：遼寧大學王前先生•吃茶去尋常，大道生活契，全體大機用，莫作吃茶會。•吃茶真旨趣，不實隨緣旨，心光明現者，隨喜即脫是。•吃茶莫生疑，圓成實相義，但莫玄妙想，直下契真

　　有一天清晨，佛陀着衣持钵，进入舍卫城乞食。佛陀看到城内才德兼具的长者子善生，全身沐浴洁净，在附近的园林向东、西、南、北、上、下诸方礼拜。　　佛陀走向前说:「善生!你这样礼拜有什么意义吗?」　　

[注释]　　(1)谒ye——拜见　　(2)龛kan——供奉佛像神像的小盒子　　(3)筱xiao——小竹子　　(4)舂chong——把谷类的外壳去掉　　(5)汲ji——把水打上来　　(6)百衲——百衲衣