居家修行
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明贤法师：入中论讲记 第六次课程 第十一讲之 四谛法的范围 小乘四谛不摄净土法 《入中论》第六次课程总第十一讲之 四谛法的范围 小乘四谛不摄净土法 主讲人: 上明下贤法师 主办：北大禅学社 时
圣者没有痛吗？他怎么会不痛？ 但是圣者如实观察、如实了知。 有痛的觉受他一定知道，他怎么会不知道？ 那么，圣者跟凡夫，差别在哪里？ 差别是：凡夫面对境界的时候，他内心里面不知怎么就会起忧愁
明贤法师：入中论讲记 《入中论》第五次课程 第九讲之 六度中精进最胜，论立名焰慧二因 《入中论》第五次课程总第九讲之：六度中精进最胜，论立名焰慧二因 主讲人: 上明下贤法师 主办：北大禅学社
宽运法师：慈航普渡·拔苦予乐 第三篇 普门示现 一、普开无量法门 普门，是观音菩萨别名，意思是普开佛门，引度一切缘人，这显示观世音菩萨利他行门之广大，深入九法界普摄一切众生离苦得乐。诚如《大方广
大智度论·四百问答：13.问曰：云何名般若波罗蜜？ 13.问曰：云何名般若波罗蜜？ 答曰：诸菩萨从初发心求一切种智，于其中间，知诸法实相慧，是般若波罗蜜。问曰：若尔者，不应名为波罗蜜。何以故？未
喜读《寒山诗》 王鹏鑫 在近几年兴起的禅学热中，我也读了几本关于禅文化的书。其中，质朴自、然、悟境深远的禅诗，大大吸引了我，遂一气读完了《寒山诗》这一诗集。现就寒山其人其
杨维中：中国唯识宗通史 第四章 唯识宗的“宗经”、“宗论”及其主要内容 第四节 《成唯识论》 第四节 《成唯识论》 从上述叙述分析可见，瑜伽行派的“宗经”《华严经》、《解深密经》在事关瑜伽行派
秋野 我时常真切地怀念佛陀。从佛陀那里，我领略了他伟大的人格、高尚的情操，感受了他对人生的真切理解、对生命的无限关怀。我不能不对他表示由衷的敬意。 佛陀自觉放弃娇贵的王子生活，蔑视奢华的物质享
《太虚大师前传》自序 （一八九〇——一九二七） 江灿腾 这本《太虚大师前传》，是我侗人从事佛教史研究以来的第六本专著。这也是从一九八九年，我出版第一本佛教史专著《人间净土的
陈允吉先生序 遐征旧简，式觌古初，顾吾邻邦依托地缘，与禹夏以文明触涉者，爰云轨制之恢闳，蕴含之富赡，绵历之久遥，聚功之玮奕，盖俱弗如华印双边之友好往还，足称煊赫曩时而影响深且著