居家修行

界定法师：漫说《中阿含》(卷五十二)～A 一、周那经(196)　　漫说《中阿含》(五十二)　　(卷五十二)　　一、周那经(196)　　说法地点：跋耆国的舍弥村　　参加人员：沙弥周那　　经中大意：本经叙

　　今天是释迦才牟尼佛的出家日。释迦牟尼佛出家，他已经证道了。那我们也已经出家，什么时候能证道呢？这就全在于我们的信心，在于我们的用心了。　　学，是为了让我们得到解；解，是为了去落实。如果整天坐在那里

　　送灵澈上人 　　刘长卿 　　苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 　　荷笠带夕阳， 青山独归远。 　　注释: 　　1.灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗

律宗文集：虚云大师捍卫佛教戒律(张一鸣) 　　虚云大师捍卫佛教戒律　　张一鸣 云南省政府研究室副研究员　　佛寺中常见“勤修戒定慧，息灭贪瞠痴”十字，系佛门弟子的修持箴言。“戒定慧”以戒为首，称为“三

藁城妙量念佛堂佛七开示 八　　2008年1月1日上午 （光碟中又一次录下上午九时阿弥陀佛白毫放光瑞象）　　诸位菩萨，今天是佛七第七天，我们用佛七的形式迎接了新的一年，今天又是零八年第一天，也是我们精

　　长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破　　高扬扬　　前 言　　唯识学出自佛陀的根本圣典——方广诸经。但真正能够产生较大影响，甚至成为佛教思想的主流，则是佛陀灭度后一千年左右，由慈氏、无著、

“时，夜叉王更著种种宝冠璎珞，诸庄严具以严其身，而作是言：‘如来常说，法尚应舍，何况非法！云何得舍此二种法？”我们上一讲也说过所谓的法和非法之义，我们所看到的世间就是两种义，一是所谓法，二是非法义。我

　　学佛，就是将我们内心的宝藏再开发出来。我们的心是带着你来的，我们今天来到这个世界不是没有因缘的。　　出生做人，在我们的家庭里面有特殊的因缘的，这是心带我们来的。在每个当下，做事能不能成就，就是用心

如瑞法师：在家菩萨戒 十七　　二十八经 第二十七养蚕戒：若优婆塞(夷)受持戒已，若养蚕者，是优婆塞(夷)得失意罪，不起堕落，不净有作。　　如果受了在家菩萨戒，还养蚕，佛制不许。　　因为养蚕要杀生。人

药师佛·藏传 越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛(梭巴仁波切)越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛梭巴仁波切 开示药师佛的圣号与真言一经于耳，便足以令三恶道的门紧闭。经上说，这种利益不应该怀