孙真人救龙子传方(图文) nbsp 孙真人是历史上大名医孙思邈，唐朝京兆华原人，七岁就学，便能日诵千余字，弱冠善谈庄老及百家学说兼好释典。精于阴阳推步医药之学。后来隐居太白山修道家功夫，练气养神，专精探究医药，以济世活人为心。 当他尚未成就仙道时，有一次外出遇见村童，捕捉一蛇，殴打戏弄，蛇身出血将死。孙真人怜... 1 2026-01-01
面对灵魂的黑夜重生为蝴蝶 我们每个人的生活都要经历这样的灵魂的黑夜，比如：失去了一个心爱的人，结束了一段关系，年老多病，事业受挫，意外事故，或者只是有种对生活的不满之感等等，这些就是我们生命中的黑夜。 而我们可能会简单的把它看成是需要尽快克服的障碍物，其实不然，我们要尊重这些脆弱的时期，并把它看作是孕育期和挖掘灵魂深层... 184 2025-12-31
《印光大师文钞》三编第九→复丁福保居士书十三 光无知无识，迫不得已，效攒叶聚草之法以塞其责，蔚如谬为流通，亦不过暂时而已，久必湮没。蒙阁下录於大着各书中，决可遍及天下後世，真所谓苍蝇附骥尾而致千里，感愧无似。慧命经，前次尊札文略，光未得其意。今接手书，知阁下欲遍拔邪见之根，标其名而引光语破斥之，可谓深慈大悲，至极无加矣，谢谢。光芜钞由阁下过为赞... 176 2025-12-30
念佛中如何调服掉举和昏沉——大安法师开示 可以参照印光法师的“十念记数法”来念佛，就我个人的经验，这个方法非常好，很容易专心念佛。合十祝愿吉祥，阿弥陀佛。一、摄心念佛的作用，是以称念佛号，以一念抵挡万念；以万德洪名替代杂乱的心。初学念佛的人，往往发觉心很难专一，这时应以摄心切念，自能归一。印光大师本人的见解是：摄心之法，莫先于至诚恳切。心不... 173 2025-12-30
念佛行人正确的目标定位 阿弥陀佛名号功德不可思议，我们每天系念佛号这很好，但有妄想、杂念、烦恼的干扰是正常的。凡夫就是有妄想杂念， 没有了妄想杂念，你就不是凡夫，是圣人了。如果略一修行就能成为圣人，那也就不需要阿弥陀佛了。所以有烦恼是正常的，遇到不如意的事情发会脾气，也是免不了的。但是念佛过程当中，你可能第一次发脾气会火冒... 108 2025-12-30
念佛功夫 能将《金刚经》的理论运用在净土法门里，就是《无量寿经》上的‘发菩提心，一向专念’。一部《金刚经》就是教我们发菩提心，菩提心是根本，大乘法门都是建立在菩提心的基础上。只要菩提心一发，无论修学哪一个法门，都是会有成就的，念佛的人也决定往生。念佛而不能往生的关键，就在于没有发菩提心，所以虽有一向专念，依然... 132 2025-12-30
念佛是心地上的功夫 “念佛号”与“念佛”。作为一名修行人，时时刻刻称念诸佛菩萨的名号或者受持诸佛菩萨的咒语是必须的功课，这样做的目的很简单，就是管好自己的嘴，收敛自己的心，以此修好佛法。但是称念诸佛菩萨名号或持咒的目的到底是为什么呢？如果仅仅是为了管好自己的嘴，那闭嘴就可以达到效果了，何必要我们念成百万上千万的佛号呢？... 26 2025-12-30
了凡四训讲记---改造命运心想事成（第一卷） nbsp 了凡先生姓袁，他的名字叫黄，红黄蓝白黑的黄，字坤仪，他是当时江南吴江县人。他生于明世宗（世宗是明朝第十二代的皇帝）嘉靖十四年，公元一五三五年。这样子，诸位就比较有清晰的概念，距离我们现在有五百多年。《了凡四训》后面附有一篇文章，《俞净意公遇灶神记》，也是一篇非常值得我们学习的... 82 2025-12-29
在家修行之学佛要重视扎根，如果有偏差，麻烦就很多 nbsp 问：底下一个问题，学人满脑子想的是佛法，脑子就像不动了一样。例如别人与自己打招呼，也听不见；和他人谈话，三句话不离佛法；别人到家中来拜访，天气很热，也忘了给人家开电风扇，因为自己不觉得热。诸如此类情况很多，请问是否正常？ 答：这种修行方法也不能算是正常，也不能说不正常，你要... 48 2025-12-29
在家修行之家人信仰不同，如何进行宗教和谐？ nbsp 问：中国古人讲修身、齐家、治国、平天下，一家人信仰不同的宗教，从这个角度上谈，如何进行宗教和谐？ 答：如果一家人真的信仰宗教，学习宗教，没有问题，为什么？他都是以爱心为中心，没有问题。如果他不是很认真的学习，或者学习的深度不够，这一家不和，就比较难处。我在做学生的时代，我有... 82 2025-12-29
