中天调御，释迦世尊，尘点劫前，早成正觉。泯三际而住寂光，常享四德。愍九界而示受生，频垂八相。从初出世，乃至涅槃。演偏圆顿渐之法，施种熟解脱之益。六道四生，三乘五性，聆圆音而悟道，睹妙相以明心者，虽尽世界微尘，莫能穷其数量。然机薪既尽，应火亦息。晦迹归真，不现灭度。又以利益未来，悲心无尽。碎定慧所生丈六之金身，成金刚不坏八斛之舍利。于是八国均分，各起宝塔，普令含识，广种福田。后一百年，摩竭陀国有阿育王，统王阎浮，威德自在。一切鬼神，皆为臣属。启其祖阿阇世王所藏舍利，役使鬼神，以七宝众香为末，造成八万四千宝塔，供养舍利，散布南洲。凡佛法未至之处，则安置于地中。东震旦国，有十九处。大教西来，次第出现，即今法门临潼灵光育王等是也。涅槃经云，若人以深信心，供养如来全身舍利，或供半身，四分之一，万分之一，乃至如芥子许，是人福德，与供养佛，无二无别。以佛舍利，即佛色身，皆由无作誓愿，同体慈悲之所示现。是以人天获得，悲喜交流，竭尽心力，恭敬供养。我等群迷，如来出世，尚在沈沦。今得人身，法已衰替。昔人履险涉危，尚多往求正法。现今水陆俱通，敢不巡礼圣迹。遂丙戌年五月，朝礼西安，乘机西迈，观光临潼，次及扶风，以至我郡。此三地者，佛法皆兴。皆佛舍利所在之地，摇观古风，我辈先人，举国奉佛，瞻礼舍利，如睹世尊。凡遇礼拜之日，商贾悉皆罢市，同礼宝塔，共植来因。呜呼！佛世芳规，庶几髣佛。犹惜世远人亡，法替教弛。不闻降魔制外之音，但见荒烟蔓草之迹。缅想昔年，为之痛息。今幸西安临潼有博物馆者，于八五年中，修葺古庆山寺遗址，于宝塔基内，得舍利暨各类佛传文物百余件。今因缘特胜，也我郡人，福至心灵，恳祈数粒，来我太平寺供奉，福我东人。我太平寺者，属通郡名刹，乃观音之圣道场也，扣蒙西安首肯，我郡领导重视，因请得佛陀真身舍利一十三粒，方丈文定敢不感激涕零。夫如来舍利，神变无方。济度幽显，覆被人天。见闻瞻礼，皆植福寿之因。供养恭敬，并感尊贵之果。迷云尽而性天朗耀，罪雾消而慧日昭彰。三觉圆满于初心，万德具足于当念。以如是因，获如是果。凡我同伦，幸鉴愚忱。
释迦舍利赞
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