《印光大师文钞》正编一→复慧朗居士书
接手书.不胜感愧.(光)粥饭庸僧耳.何可与诸君论外典事。然既见托.只得略说所以.欲知此义及所主.先须知命为何物.力为何物.并列子意中将二子认作何物.然後再讲所主.则便成有功于世道人心之言论。若俱不知.
居家修行
接手书.不胜感愧.(光)粥饭庸僧耳.何可与诸君论外典事。然既见托.只得略说所以.欲知此义及所主.先须知命为何物.力为何物.并列子意中将二子认作何物.然後再讲所主.则便成有功于世道人心之言论。若俱不知.
昨天终于遂了最近一段时间来的心愿,念完了一日一夜的佛,昨天太累,躺下竟睡了十二小时,现在趁着这感受还新鲜,把它写下来。我是从十九的下午两点开始的。一进入念佛状态,就有一种“今天休息,在家陪父母”的轻松
问:第三,这个人真是修净土法门的,日中一食,一天磕一千头,一部《无量寿经》,一天三万声佛号,现在三经坚持做两年多了,可是身体愈来愈不好,请问师父他应该怎么做?净土法门法师答:他有问题。为什么?真的修行
6月21日,记者从省政府新闻办召开的新闻发布会上获悉,新修订的《甘肃省宗教事务条例》将于7月1日起施行。《条例》共9章95条,新增了宗教活动场所不得以教派、门宦、人名冠名等内容。立法坚持问题导向《条例
佛教在线定西讯 6月4日上午,中国佛教协会常务理事、青海省政协常委、青海省政协民族和宗教事务委员会副主任、青海省佛教协会副会长兼副秘书长、青海文都大寺昆氏座主、西宁宗喀大慈宏觉寺住持噶尔哇.阿旺桑波活
nbsp 善道,临淄人。尝入大藏,信手探卷,得观无量寿佛经。乃专心念佛,修十六妙观。及往庐山,观远公遗迹,忾然增思。后遁迹终南,修般舟三昧数载。睹宝阁瑶池,宛然在目。复往晋阳,从绰禅
佛说人生是苦,为令众生皆得安乐——弘一大师拜佛去皆得安乐文 / 弘一大师佛指示我们,这个人生是苦的,不明白其中真义的人,就生起错误的观念,觉得我们这个人生毫无意思,因而引起消极悲观,对于人生应该怎样努
或有否认净土,以求生净土为愚夫愚妇的事,是聪明的人所不为的?慧业文人知识充足,思想丰富,悟性特强,见解绝高,而怀疑随之。由怀疑而往往徘徊、因循、放逸、自欺,不得佛法实益。愚者知识较缺乏,思想较简单,悟
nbsp 道绰,姓卫,并州汶水人。年十四,出家,习经论,又事瓒禅师学禅。后居汶水石壁谷玄中寺,昙鸾法师之所立也。绰慕鸾法师净土之业,于是潜心观想,坐常向西,六时礼敬不缺,念佛日以七万
nbsp 中论要解 作者:释智谕 观五阴品第四 问曰:汝云若破于见,则为破见者。然经说有五阴法,五阴和合为人。云何无见者呢?答曰:五阴皆空也。 [若离于色因色则不可得若当离于色