佛教文化的十大特质及其生活智慧——陈沛然 香港佛学研究所所长陈沛然博士（资料图）佛教文化有如下十大特质：1、善有善报、恶有恶报：问责制；2、空宗与有宗之入路：消解烦恼、实现价值；3、三界唯心、万法唯识：主体观念论之心灵世界具备主导性；4、中观之不落二偏：突破相对的虚妄、虚妄的相对；5、不二法门：活出绝对的风采；6、不立文字：活在真情实感中；... 143 2025-11-21
釋淨土群疑論序 nbsp 屯田員外郎平昌孟銑撰 虛空無際。天地生其中。墟宇既形。品庶滋其內。於是群生競起。眾識齊奔。沈浮愛欲之河。驅馳生死之躅。因報紛糺。非累墨之能分緣對循環。豈積塵之可計。前佛後佛。報身化身。各返行迷。咸祛溺喪。敞三明以濟俗。臨八苦已宣慈。皇矣彌陀聿采淨國。發弘誓願。現大光明。既疏... 141 2025-11-21
在家修行之如何面对薄情寡意之徒 nbsp 问：“末学新婚意悦之际，突遭丈夫遗弃之巨大变故。恳请导师开示，如何面对此薄情寡意之人？他自知犯错但死不悔改，应如何劝化？” 答：这一桩事情在现前社会里面我们常常听到，这是一个严重的社会问题。我常常讲，家庭是社会的基层组织，社会像一个人身一样，家庭是这个身上的细胞。我们身体如... 43 2025-11-21
祖师念佛法 梦中念佛合眼便忘，如此念佛，念一万年也没用，自今而后，直须睡梦中念佛不断，方有出苦份。若睡梦中不能念佛，忘记了，一开眼时痛哭起来，直向佛前叩头流血，或念干声万声，尽自家力量便罢。如此做三二十番，自然大昏睡中佛不断矣。……人生如觉，人死如梦，所以梦中念得佛的人，临死自然不乱也。一明．达观大师念佛数法既... 37 2025-11-21
念佛时妄想多怎么办？ nbsp 问：念佛的时候妄想很多，难以控制，有什么解决办法？ 慧律法师答：这个就是对空性不理解。三昧的心来自一颗训练的心，训练万缘放下，一念提起。经典里面有一个比喻：在一百码以外有一个红心点，我们刚开始用步枪射击的时候，怎么也打不中，可是经过特殊的训练，一次又一次的训练，最后一枪就中... 199 2025-11-21
《大乘起信论》的往生思想 《大乘起信论》的往生思想——姚长寿一、问题的所在《大乘起信论》是一部对中国佛教有着重大影响的论着。这部论着以真如缘起说为其理论基础，阐述了“一心”与世界万物的关系。在对一心、二门、三大作了详细的阐述之后，又指出了生起信仰大乘佛法的方法，即所谓四信五行，从而要求人们修习大乘之行，最终达到成佛的境界。该... 34 2025-11-20
若有菩萨闻是经典受持读诵为他广说，当知其人即为受记 若有菩萨闻是经典受持读诵为他广说，当知其人即为受记!——《无尽意菩萨经》有一部殊胜无比的经典，如果有菩萨受持此经，并且读诵，为他人广说，就可知道此人即为受记!!波旬当护持此经和说此经的人，此经流布的地方，他都不会起作留难的念头，更别说自身前往故意作障碍了。这部经典的名字就是《无尽意菩萨经》!!!不但... 16 2025-11-20
紫柏禅师：念佛功夫的三大考场—睡梦、欢喜、烦恼！ 念佛功夫的三大考场：睡梦、欢喜、烦恼！紫柏禅师睡梦中能保持正念的人不多，明代高僧紫柏大师告诉我们为什么以及怎么样做到睡梦中还保持正念。紫柏大师问僧海州：“你念佛常有间断吗？”“合眼睡时便忘了。”海州回答说。“合眼就忘了吗？！”大师震威一喝，说：“这样念佛，念一万年也没用！从今以后，直须睡梦中念佛不断... 173 2025-11-20
海涛法师《净土经典嘉言录》 一1.阿弥陀佛，即法界藏身；极乐世界，即莲华藏海。见一佛，即是见无量佛；生一刹，即是生无量刹。念一佛，即是念一切佛，即为一切佛所护念。以法身不二故、生佛不二故、能念所念不二故也。2.具真实愿，发忻厌心，视三界如牢狱，视家园如桎梏，视声色如鸩毒，视名利如缰锁，视数十年穷通际遇如同昨梦，视娑婆一期报命如... 171 2025-11-19
星云大师《从阿弥陀经说到净土思想的建立》 各位法师、各位护法居士：今天我要讲的题目是：‘从阿弥陀经说到净土思想的建立’。第一天讲禅，禅是要明心见性；第二天讲空，空是非常玄妙。现在我们不谈难懂的禅，也不讲玄妙的空，今晚我要从当前我们迫切需要的净土信仰讲起。佛教里说：‘千经万论，导归极乐。’无论你研究禅，或是其他宗派的论典，甚至任何法门的修持，... 138 2025-11-19
