《印光大师文钞》三编第七→复某某居士书
所言异疾,殆宿世之怨业。(怨、世每误作冤、冤、屈也、怨、仇也、)怨业病,勿?(?、音到、言也、)世医莫能施功,即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧,改往修来。以志诚恳切心,称念南无阿弥陀佛圣号。彼宿世怨业
居家修行
所言异疾,殆宿世之怨业。(怨、世每误作冤、冤、屈也、怨、仇也、)怨业病,勿?(?、音到、言也、)世医莫能施功,即神仙亦无从拯救。汝果能生大惭愧,改往修来。以志诚恳切心,称念南无阿弥陀佛圣号。彼宿世怨业
nbsp 孙复元,字敏斯,仁和庠生。性慈善,幼喜读感应篇,阴骘文,立愿遵行。所居与屠肆相对,一日晨起,见屠豕,遂发愿戒杀,买猪放云栖。虽不能断肉食,而常茹素。蚊蚋蚤虱,亦不偶伤。壮年
“文化巴蜀魅力四川”2018年四川省文化产业推介会日前在香港香格里拉酒店举行,“国宗唐卡艺术小镇”与其他十八个项目协议在会上正式签订佛教在线香港讯 据大公网报道,国家非物质文化遗产之一的“唐卡”,汇聚
佛经在线浙江讯 2018年4月17日,由中国佛教协会主办、杭州市佛教协会协办,中国佛教讲经交流基地和杭州灵隐寺承办的“2018讲经法师佛教英语培训班”在杭州灵隐寺圆满结业。中国佛教协会秘书长刘威,杭州
nbsp 问:这位同修问的,这是出家同修,他说受戒后,无道场。因在广东清远飞来寺,被水冲毁后,一直没有道场。修行到处挂单,心不定,去修行,难以成功。请师父慈悲,给我一个修行净土的道场
这件事情是九六年我在澳洲的时候,一位马来西亚信徒告诉我的真人真事。在马来西亚有一位师姑,从十几岁开始剃发念佛,没有受戒,自己盖了一间庙清修。这位师姑平日念佛非常精进,一句佛号常常挂在嘴上,可是没有甚么
念佛三昧摸象记解行法要印光大师岁在丙午,予掩关于慈溪之宝庆寺,谢绝世缘,修习净业。 值寺主延谛闲法师讲弥陀疏钞于关边,予遂效匡衡凿壁故事,开一小窦,不离当处,常参讲筵。 从兹念佛愈觉亲切,佛号一举妄念
初九之书.谅已收到。昨得初十手书.知尊夫人确得往生.了无疑虑。其宿世固于净土法门.有大栽培。惜阁下提倡校晚.倘于十年前即提倡.俾净土法门之若事若理.一一明了.兼以力修。则其净业之成.当比此高超数倍矣。
nbsp 忆是回忆,忆念的意思。 这是吾人心识内具的能力。我们见闻觉知某个景物,这个景物便在我们的阿赖耶识里面储存了一个信息,比如我们曾经到过天安门广场,现在作意回想一下,天安门广
2011/6/3日本冈山净宗学会诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》,第五百四十五面第三行。从「此下明忙里偷闲,精进念佛」,从这里看起。净宗法门修学最重要的就是念佛,所以三辈往生都教导我们