大智度论·四百问答:8.云何名为法忍?
8.云何名为法忍?
忍诸恭敬,供养众生,及诸瞋恼,淫欲之人,是名生忍。忍其供养,恭敬法,及瞋恼,淫欲法,是为法忍。复次,法忍者,于内六情不著,于外六尘不受,能于此二不作分别。何以故?内相如外,外相如内,二相俱不可得故;一相故,因缘合故,其实空故,一切法相常清净故,如真际法性相故,不二入故,虽无二亦不一。如是观诸法,心信不转;是名法忍。
【大正藏】第25册{大智度论卷十五}页168中
大智度论·四百问答:8.云何名为法忍?
8.云何名为法忍?
忍诸恭敬,供养众生,及诸瞋恼,淫欲之人,是名生忍。忍其供养,恭敬法,及瞋恼,淫欲法,是为法忍。复次,法忍者,于内六情不著,于外六尘不受,能于此二不作分别。何以故?内相如外,外相如内,二相俱不可得故;一相故,因缘合故,其实空故,一切法相常清净故,如真际法性相故,不二入故,虽无二亦不一。如是观诸法,心信不转;是名法忍。
【大正藏】第25册{大智度论卷十五}页168中
相关文章
摘自网络我17岁的时候一次偶然因好奇看了邻人的不好的碟片而开始邪淫,从此一发不可收拾。直到现在27岁,整整十年的时间!这十年怎么过来的,蓦然回首,感觉好像做了一场暗无天日的噩梦!因为到现在我还是精神不好,意识模糊,很多时候我都在刻意抹掉过去的所有记忆!因为一想起来就悲恸难忍。这十年,我一直处在这个世...
187
1.随缘就自在,攀缘就烦恼。攀缘是什么?我一定要这样,我一定要那样。你这个“一定”,就是分别,就是执着,就是造业。2.莲池大师教给我们,真正修行人决定不攀缘,决定不贪恋名闻利养。学佛的人,五欲需要,随缘随分,不强求,不攀缘,得过且过就够了。从今以后随缘度日,把整个时间用来念佛,要办我们这一生当中第一...
54
袁改,是陝西西安張家堡人,八、九年前是一家私營服裝店的老闆。雖然勤勞幸苦,掙了一些錢,但在九三年生了好幾場大病。在病苦當中,她深感了無生趣,毫無意義,心中只有空虛難耐。遂於西安市的臥龍禪寺,拜上智下正老法師為皈依師,成為一名居士。 智正法師對她說:“你年級也大了,學其他法門都不相應,唯有淨土一...
166
龙与凤这一对图案其实应该分开讲的,它们都是中华民族的图腾,各有自己独特的意义。但它们又是密不可分的一个整体,代表了男人和女人。神性的互补和对应,使龙和凤走到了一起:一个是众兽之君,一个是百鸟之王;一个变化飞腾而灵异,一个高雅美善而祥瑞;两者之间的美好的互助合作关系建立起来,便"龙飞凤舞...
13
“在家居士受五戒可以搭缦衣吗?”有同修问起这个问题。关于这个问题,佛经律部,均无明文具体规定,于是乎在家居士受五戒搭缦衣,便有了能搭不能搭等说法。都怎么说?让我们来看看。 一、在家居士受五戒不可搭缦衣的说法 (一)《净土法门法师答香港参学同修》之七中说:“佛门里面的搭衣,在家居士搭缦衣,受菩...
199
《群仙图》,115x68cm(原作90x55cm)任薰(1835-1893),清代画家,浙江人。善画人物、山水、花卉、禽鸟,画法博采众长,面貌多样,富有新意。人物画取法陈洪绶及任熊,神态肃穆,面部夸张,与任熊、任颐时称三任,合任预为“四任”,是海上画派代表画家之一。此图描绘神话场景,带有戏剧色彩和皇...
64
【名称】北宋范宽溪山行旅图【年代】北宋【简介】绢本,淡设色,纵206.3厘米,横103.3厘米。台北故宫博物院藏。此画为宋代范宽所作,他以关陕一带名山为画本,画出了“峰峦浑厚,气势雄强”的自然山水的宏伟面貌,该图主体部分为巍峨高耸的山体,高山仰止,壮气夺人。山顶丛林茂盛,山谷深处一瀑如线,飞流百丈。...
57
公元前,西域有个兴林国,国王姓婆伽,名妙庄,其妻伯牙氏,膝下有三女;大女妙因,二女妙缘,三女妙善。妙善公主乃我国家喻户晓的观世音菩萨化身,妙善公主自幼心灵异常,荤乳不食,聪慧仁慈。适妙龄少女,终不婚配,屡遭庄王反对。她决心出家修行得道。后来,妙庄王因身患重病,唯至亲人的手、眼才能医治。而妙因、妙...
34
一、绪论部分1、诊断内容与意义《史记•扁鹊仓公列传》、《素问•阴阳应象大论》、《难经•六十一难》、《望诊遵经•叙》2、医贵精诚《伤寒论•序》、《千金要方•大医精诚》二、望诊部分1、全身望诊《素问•五脏生成》、《医原•望病须察神色论》、《医门法律•望色论》《望诊遵经•变色望法相参》、《景岳全书•传忠录...
174
12星座专属生日月份12星座专属生日月份(农历三月二十九——四月二十九) 白羊座:3月21日~4月19日 白羊座是黄道第一个星座,代表着初生的原始灵魂和感觉。他们充满了正义感,生机勃勃,拥有冒险犯难的精神,有成为探险家的勇气。 金牛座:4月20日~5月20日 ...
40