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大智度论·四百问答:问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留…

2026-02-14 09:31:31 本站编辑 24 阅读
大智度论·四百问答:问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留…
摘要: 大智度论·四百问答:320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留…  320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?  答曰:是人著小乘

大智度论·四百问答:320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留…

  320.问曰:若阿罗汉往净佛国土,受法性身,如是应疾得作佛,何以言迂回稽留?

  答曰:是人著小乘因缘,舍众生,舍佛道,又复虚言得道。以是因缘故,虽不受生死苦恼,于菩萨根钝,不能疾成佛道,不如直往菩萨。复次,佛法于五不可思议中最第一,今言漏尽阿罗汉还作佛,唯佛能知。论议者正可论其事,不能测知,是故不应戏论;若求得佛时,乃能了知,余人可信而未可知。

  【大正藏】第25册{大智度论卷九十三}页714上

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