24.吴彩媛·前世是奶奶的母亲荣原：副魂与己形象相同
吴彩媛·2012年1月23日在县医院出生，今年四岁·家住广西龙胜县地灵村·父亲吴建民，母亲粟爱莉。小彩媛自两岁会说话起，开始谈及她的前世，结合她后背和耳朵上的胎记，她的前世很快被家人确定为奶奶吴正香的母亲荣原。
荣原病亡于2012年1月18日，时间刚好是吴彩媛出生前五天，荣原住在与今生家相距数公里远的另一个山村同乐组·有四子两女。她晚年住第四个儿子家。荣原于2009年摔倒一次·结果摔伤左手手腕·留下一个花生粒大小的黑色伤疤，这个伤疤形成的胎记·在今生移到小彩媛后背上，但这个胎记的颜色、形状、大小与前世相应伤疤十分相似。
另外小彩媛的右耳廓顶部有一个凹下的黑色胎记·极像荣原戴耳环在耳朵上磨黑的耳洞·吴彩媛对前世记忆尚处于清晰阶段·她较详细的描述了从死亡到两岁多这段时期的灵魂活动经历。
小彩媛回忆说，她前世死后·灵魂从身体中跳了出来，当时她只看见自己一个灵魂·身高只有原来的一半。她发现桌上有酒有肉，便用手抓肉吃·还自己用杯子倒酒喝·直到把一盘肉都吃光·酒喝了一斤，才独自上路·步行去五公里外的外孙吴建民(荣原的女儿之子)家投胎·原来荣原生前很爱喝酒，但与她同住的四儿媳妇不让她喝，于是荣原便时常自己拄着拐杖去外孙吴建民家做客，顺便讨些酒喝。
吴建民觉得外婆年事已高，也不想让她喝，但他的妻子粟爱莉却持不同意见，她说：「老人家都80多岁了，想喝就让她喝个痛快·有什么关系呢?」粟爱莉对荣原十分友好，且每次都让她痛快的喝上一斤米酒，所以荣原对这个外孙媳妇十分喜爱和感激。
据小彩媛说，她死前就已决定要找粟爱丽投胎。小彩媛说，她前世的灵魂走山路来到粟爱莉家时天色已晚·当时门还没关·奇怪的是她却没有从正门进屋子，而是从窗户爬进去。当时外孙媳妇粟爱莉已经怀孕且快要生了，她死之前就已知道，所以从容坚决的来投胎。她爬进屋子后·发现大家还没睡，但没人向自己打招呼。她走累了，于是就在客厅的长椅上睡着了。
之后的几天，荣原的亡魂和外孙家人一起吃三餐·小彩媛说这五天没有喝到米酒·因为外孙媳妇没有给她倒酒，她又不敢偷喝。吃饭是用手抓，想喝水喝汤就端起碗来喝·据她所说这几天自己虽有吃有喝，但没有拉尿。这几天里，有时家人看电视，荣原的亡魂也站在后面跟着一起看，她既能看见图像，也能听见声音，和活着时看到的一样。她最喜欢看毛泽东打仗的题材，也爱看抗日剧，唱侗歌的节目她也喜欢，她今生还是爱看同样的节目。荣原上辈子会唱一些侗歌，这辈子没人教她，但妈妈放侗歌盘片时，她也会跟着唱几句，但唱不了整首·
小彩媛回忆说她有时会爬窗出去到山路上走走，返回还是爬窗户。有一次她在房子外面的草丛中看见一个老年女鬼·但她不认识。在第六日早上六点，荣原的亡魂发现外孙媳妇粟爱莉肚子痛·有临产迹象·很快门口来了一辆面包车，车上有五个人，除了今生的妈妈爸爸之外，其他人她都不认识。她看见未来妈妈上了车，她立刻跟着也上了车。中午在医院待产的粟爱莉宫缩频率越来越高，荣原的亡魂觉得该投胎了。小彩媛说：「我爬到妈妈的肚子上，用手使劲撕开妈妈的肚皮，看见流血了，但没有看见里面有胎儿。我先把自己变得很小，然后从撕开的肚皮缝中钻了进去。钻进去以后，我觉得里面很温暖，过了一会，我就从妈妈的肚子里钻了出来。我睁开眼睛，看见了妈妈，我认出了我妈妈，我还看见房间里有些穿白衣服的陌生人。」她还记得出生后只会哭，讲不了话·她刚出生时就听见妈妈讲话，但只能听懂一小部分，不像投胎前什么都能听懂·
两岁多有一天，小彩媛早上醒来，妈妈过来掀她的被子，帮她穿衣服·她却阻止妈妈动她的被子，很怪异的说：「别动我的棺材!」妈妈反驳她：「明明是被子，你怎么说成是棺材?」小彩媛却继续坚持说：「这被子就是我的棺材。」她接着描述她死后如何被装进棺材，如何被埋进土里·坟在哪里。她还谈到她独自在棺材里呆了两年，这期间儿子在清明节到她坟前扫墓，她也看见了。
投胎小彩媛的灵魂·在荣原死后当晚就到五公里外的外孙媳妇家了，荣原的遗体入棺下葬时，投胎为小彩媛的灵魂正在紧张入胎，一个灵魂如何同时经历两件不同位置的独立事件?投胎为小彩媛的灵魂，又怎么会有在坟中居住两年的记忆?我立即意识到这可能是一个奇特的双灵魂案例，便问小彩媛：「你上一辈子有几个灵魂?」她不假思索的说：「有两个!」这个回答令坐在她两旁的妈妈和奶奶惊讶不已，她们之前并不知道她前世有双灵魂。
小彩媛说，她两岁多以前·在家里经常看见她上一世荣原的另一个灵魂(以下称副魂)。守坟的副魂应该是荣原死亡时的形象，但小彩媛却十分肯定是和自己的外观一模一样，也穿同样的衣服。那段时间那个副魂几乎每晚都来，也是从窗户爬进来。
她说那个副魂是从同乐组她第四个儿子那里来的·来和她一起睡觉，有时也和她说说话。比如坟中那些事情就是另外一个灵魂告诉她的。小彩媛又补充说：「我晚上睡觉后灵魂可以出来，出来后可以看见那个灵魂，但灵魂不出来也能看见那个灵魂。」
小彩媛还说，她两岁多以前·晚上灵魂可以自由离开身体，有时会去同乐组第四个儿子吴正标家看看·因为上一世她的晚年是在那里度过的。她说只是看看就回来，不在那过夜。小彩媛还说她那时候也不常去·因为走路累·有一天早上，两岁多的小彩媛突然说：「我昨晚去同乐家里了，怎么没有看到以前养的那只狗?」妈妈觉得奇怪，她人没去同乐，如何知道同乐她前世的第四个儿子家已不养狗了。
小彩媛说还有一次，她的灵魂离身去同乐组第四个儿子吴正标家，把她的老拐杖拿回来了，放在门后。可是她妈妈没有见过这根老拐杖·只看见门后有一根木棍，当柴烧了，但小彩媛坚持说她当时灵魂夜间去同乐组取回她前世用过的老拐杖·就放在新拐杖(妈妈烧的那根木棍)的旁边·后来让妈妈都一齐当柴烧了。(注∶这个事件证明人能非自觉移动物件的灵魂。)
小彩媛还说她当时在老拐杖上写了她的名字，但她妈妈说她前世是文盲，可能仅会认几个数字，于是我让她重写当时写在拐杖上的「名字」·她便很认真也很快「画」出一个「吴」字，但却是倒着写的。在一旁的妈妈对于她画出这个「吴」字很惊讶，因为这一生没人教过她写汉字(注∶她上一世的丈夫姓吴，今生本人也姓吴)。我又让她写数字，她只写对了三个。
由此可见·灵魂只生活在灵魂世界里，她当时的灵魂离身去取回的，应是老拐杖的灵魂，而非老拐杖本身，即非生物物质部分和对应灵魂可以被动分离。
小彩媛两岁多以后，她的灵魂已不能像以前那样离开身体外出游玩了，此后她也没有再看到那个和自己外观一样的副魂。
吴彩媛家在一处大山顶上，方圆数公里内没有村庄，几百公尺内仅有一、两户人家。她没有上幼儿园，与人交往也很少，平时说侗语。父亲外出打工，妈妈和祖父母整天在山上务农。(图p27)
