１.释迦牟尼佛：
法本法无法，无法法亦法；
今付无法时，法法何曾法。
２.摩诃迦叶尊者：
法法本来法，无法无非法；
何于一法中，有法有不法。
３.阿难尊者：
本来付有法，付了言无法，
各各自须悟，悟了无无法。
４.商那和修尊者：
非法亦非心，非心亦非法，
说是心法时，是法非心法。
５.优波毱多尊者：
心自本来心，本心非有法，
有法有本心，非心非本法。
６.提多婆迦尊者：
通达本法心，无法无非法，
悟了同未悟，无心亦无法。
７.弥遮迦尊者：
无心无可得，说得不名得，
若了心非法，始解心心法。
８.婆须蜜多尊者：
心同虚空界，示同虚空法，
证得虚空时，无是无非法。
９.佛陀难提尊者：
虚空有内外，心法亦如此，
若了虚空故，是达真如理。
10.伏驮蜜多尊者：
真理本无名，因名显真理，
受得真实法，非真亦非伪。
11.胁尊者：
真体自然真，因真说有理，
领得真真法，无行亦无止。
12.富那夜闍尊者：
迷悟如隐显，明暗不相离，
今付隐显法，非一亦非二。
13.马鸣尊者：
隐显即本法，明暗元不二，
今付悟了法，非取亦非弃。
14.迦毗摩罗尊者：
非隐非显法，说是真实际，
悟此隐显法，非愚亦非智。
15.龙树尊者：
为明隐显法，方说解脱理，
于法心不证，无嗔亦无喜。
16.迦那提婆尊者：
本对传法人，为说解脱理，
于法实无证，无终复无始。
17.罗睺罗多尊者：
于法实无证，不取亦不离，
法非有无相，内外云何起。
18.僧迦难提尊者：
心地本无生，因种从缘起，
缘种不相妨，计果亦复尔。
19.伽耶闍多尊者：
有种有心地，因缘能发萌，
于缘不能碍，当生生不生。
20.鸠摩罗多尊者：
性上本无生，为对求人说，
于法既无得，何怀决不决。
21.闍夜多尊者：
言下合无生，同于法界性，
若能如是解，通达事理竟。
22.婆修盘头尊者：
泡幻同无碍，如何不了悟，
达法在其中，非今亦非古。
23.摩拿罗尊者：
心逐万境转，转处实能幽，
随流认得性，无喜复无忧。
24.鹤勒那尊者：
认得心性时，可说不思议，
了了无可得，得时不说知。
25.师子尊者：
正说知见时，知见俱是心，
当心即知见，知见即于今。
26.婆闍斯多尊者：
圣人说知见，当境无非是，
我今悟真性，无道亦无理。
27.不如蜜多尊者：
真性心地藏，无头亦无尾，
应缘而化物，方便呼为智。
28.般若多罗尊者：
心地生诸种，因事复因理，
果满菩提圆，花开世界起。
29㈠.菩提达摩尊者：
吾本来兹土，传法救迷情，
一花开五叶，结果自然成。
30㈡.慧可大师：
本来缘有地，因地种花生，
本来无有种，花亦不能生。
31㈢.僧璨大师：
花种虽因地，从地种花生，
若无人下种，花种尽无生。
32㈣.道信大师：
花种有生性，因地花性生，
大缘与性合，当生不生生。
33㈤.弘忍大师：
有情来下种，因地果还生，
无情既无种，无性亦无生。
34㈥.慧能大师：
心地含诸种，普雨悉皆萌，
顿悟花情已，菩提果自成。
![弘一大师诗词摘抄[二]](/imgs/baidou-v2/cjfangsheng_com/upload/default/966CC8021.png "弘一大师诗词摘抄[二]")
