印光大师：治所有病的根本就是节制房事（文白对照） 治所有病的根本就是节制房事译文你行医，切不可学现在那些只知道头痛医头、脚痛医脚的庸医。无论男女治病，都要让病人断除房事。直至基本复原后，还要养一个月左右，才可以有夫妻房事。否则纵然能够不死，也会成为残废无用之人。除了闺女寡妇不能说，其余的人都应该说，切勿以为不好说出口就不说。求子的人，必须教他断绝房... 10 2025-10-14
灵悟法师：印光大师传奇第四章双溪受戒 第四章 双溪受戒 话说印光明明听出师父的话中含有暗示之意而师父偏不认同，遂道：“您是提醒弟子，我的大哥既然能到这里，必定还会来寻找？”说着扑通跪下，“师父，弟子在这里住不得了，弟子虔心出家礼佛，恳请师父指点迷津！”道纯不由赞叹说：“你一点就透，果然颖悟非常，为师也愿意成全你。天下之大，何处不可藏身又... 159 2025-10-14
《佛说阿弥陀经义蕴》往生发愿分第七 其中多有一生补处。 前文曰皆是阿鞞跋致。乃全称肯定之辞。此曰多有一生补处。乃不尽然之谓。然则一生不得补处。是有二生多生欤。曰既经变易生死。可曰有二生多生。但除此以外。尚有二说。大本四十八愿。设我得佛。他方佛土诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿。自在所化。为度脱一切众生故。遍游佛国。修菩萨... 196 2025-10-14
为何念佛不得力 持名号的功德是无法想像的，你说这个功德有多大，十方三世一切诸佛共同来演说，说无量劫都说不完。我们今天没有把这句佛号看作那么大的功德，什么原因？不知道。在面前不知道它是宝，不知道它有这么大的好处，所以疏忽了。喜不喜欢？喜欢。愿不愿意去？愿去，但是这些都没有摆在第一位。愿意到极乐世界，这个世界还不想离开... 87 2025-10-13
中国佛教宗派之净土宗篇 2013年1月23日 佛学研究网直至今日，“十方三世佛，阿弥陀第一”，仍在教内广泛地传诵着。由此可见净土法门在中国佛教之地位是何等重要。“诸经所赞，尽在弥陀”，这是确实的。然而，“是法平等，无有高下”，一切佛的福德、智慧、大愿是平等的，若说阿弥陀第一，那么其他佛是第几呢？当然，一切佛都是第一。但以方... 145 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第三→复谢慧霖居士书二十一 前航空信，即接到，并送二位友人矣。前日寄一信，想已接到。今之宏法者，通是崖板章程，不知变通。仁王固可护国，讲之殊难领会，念之亦无有多少。若以普门品为救国而讲演，则三岁孩子，也会念观世音菩萨。若仁王经，则百千中之一二人矣。如此宏法，只得宏法之大名，难得护国之实益，可叹孰甚。思仁之法名，当名宗?，此即古... 166 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第五→复杨典臣居士书三 接手书，知日诵精勤，欣慰无似。所言黑影，非佛菩萨之影，亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现，必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂，冀其仗念佛诵经之力，得以超生善道耳。当为伊於课诵回向後，又专为回向。令其消除恶业，增长善根，仗佛慈力，往生西方。则於彼有益，庶不负现影一番苦衷。又凡... 63 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第三→复胡宅梵居士书三 手书备悉。既欲利人，当依经文。无量寿经，何可作大阿弥陀经。大藏中，原有吴译之阿弥陀经，又有宋王龙舒所校之大阿弥陀经。若作大阿弥陀经，则令人不知究为何经。名字万不可改，改则久迷其原。居士序中，稍有不圆满处，僭为改窜。无量寿经义疏，乃隋之慧远所着。居士以为晋之远公。小说每以回名。吾人解经，自有成规，何得... 11 2025-10-12
四种念佛方法 ［一、称名念佛］，谓称念阿弥陀佛名号，于昼夜间，一心专注，或一万声，乃至十万声；如是岁月既久，则念念不断，纯一无杂，临命终时，定见彼佛现身迎接，决得往生极乐世界矣。（梵语阿弥陀，华言无量寿。）［二、观像念佛］，谓观阿弥陀佛形像相好，口称佛名，则心不散乱。心不散乱，则本性佛从而显现。如是则念念不断，纯... 177 2025-10-12
大佛顶首楞严经卷三【十二】 nbsp 阿难。火性无我。寄于诸缘。汝观城中未食之家。欲炊爨时。手执阳燧。日前求火。阿难。名和合者。如我与汝。一千二百五十比丘。今为一众。众虽为一。诘其根本。各各有身。皆有所生氏族名字如舍利弗。婆罗门种。优楼频螺。迦叶波种。乃至阿难。瞿昙种姓。阿难。若此火性。因和合有。彼手执镜于日求火... 126 2025-10-12
