印光大师:治所有病的根本就是节制房事(文白对照) 治所有病的根本就是节制房事译文你行医,切不可学现在那些只知道头痛医头、脚痛医脚的庸医。无论男女治病,都要让病人断除房事。直至基本复原后,还要养一个月左右,才可以有夫妻房事。否则纵然能够不死,也会成为残废无用之人。除了闺女寡妇不能说,其余的人都应该说,切勿以为不好说出口就不说。求子的人,必须教他断绝房... 10 2025-10-14
灵悟法师:印光大师传奇第四章双溪受戒 第四章 双溪受戒 话说印光明明听出师父的话中含有暗示之意而师父偏不认同,遂道:“您是提醒弟子,我的大哥既然能到这里,必定还会来寻找?”说着扑通跪下,“师父,弟子在这里住不得了,弟子虔心出家礼佛,恳请师父指点迷津!”道纯不由赞叹说:“你一点就透,果然颖悟非常,为师也愿意成全你。天下之大,何处不可藏身又... 159 2025-10-14
《佛说阿弥陀经义蕴》往生发愿分第七 其中多有一生补处。 前文曰皆是阿鞞跋致。乃全称肯定之辞。此曰多有一生补处。乃不尽然之谓。然则一生不得补处。是有二生多生欤。曰既经变易生死。可曰有二生多生。但除此以外。尚有二说。大本四十八愿。设我得佛。他方佛土诸菩萨众。来生我国。究竟必至一生补处。除其本愿。自在所化。为度脱一切众生故。遍游佛国。修菩萨... 196 2025-10-14
为何念佛不得力 持名号的功德是无法想像的,你说这个功德有多大,十方三世一切诸佛共同来演说,说无量劫都说不完。我们今天没有把这句佛号看作那么大的功德,什么原因?不知道。在面前不知道它是宝,不知道它有这么大的好处,所以疏忽了。喜不喜欢?喜欢。愿不愿意去?愿去,但是这些都没有摆在第一位。愿意到极乐世界,这个世界还不想离开... 87 2025-10-13
中国佛教宗派之净土宗篇 2013年1月23日 佛学研究网直至今日,“十方三世佛,阿弥陀第一”,仍在教内广泛地传诵着。由此可见净土法门在中国佛教之地位是何等重要。“诸经所赞,尽在弥陀”,这是确实的。然而,“是法平等,无有高下”,一切佛的福德、智慧、大愿是平等的,若说阿弥陀第一,那么其他佛是第几呢?当然,一切佛都是第一。但以方... 145 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第三→复谢慧霖居士书二十一 前航空信,即接到,并送二位友人矣。前日寄一信,想已接到。今之宏法者,通是崖板章程,不知变通。仁王固可护国,讲之殊难领会,念之亦无有多少。若以普门品为救国而讲演,则三岁孩子,也会念观世音菩萨。若仁王经,则百千中之一二人矣。如此宏法,只得宏法之大名,难得护国之实益,可叹孰甚。思仁之法名,当名宗?,此即古... 166 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第五→复杨典臣居士书三 接手书,知日诵精勤,欣慰无似。所言黑影,非佛菩萨之影,亦非怨亲对头所现之影。以佛菩萨既现,必明了能见其面目等。怨家当现其可畏之相。此影殆宿生有缘之孤魂,冀其仗念佛诵经之力,得以超生善道耳。当为伊於课诵回向後,又专为回向。令其消除恶业,增长善根,仗佛慈力,往生西方。则於彼有益,庶不负现影一番苦衷。又凡... 63 2025-10-13
《印光大师文钞》三编第三→复胡宅梵居士书三 手书备悉。既欲利人,当依经文。无量寿经,何可作大阿弥陀经。大藏中,原有吴译之阿弥陀经,又有宋王龙舒所校之大阿弥陀经。若作大阿弥陀经,则令人不知究为何经。名字万不可改,改则久迷其原。居士序中,稍有不圆满处,僭为改窜。无量寿经义疏,乃隋之慧远所着。居士以为晋之远公。小说每以回名。吾人解经,自有成规,何得... 11 2025-10-12
四种念佛方法 [一、称名念佛],谓称念阿弥陀佛名号,于昼夜间,一心专注,或一万声,乃至十万声;如是岁月既久,则念念不断,纯一无杂,临命终时,定见彼佛现身迎接,决得往生极乐世界矣。(梵语阿弥陀,华言无量寿。)[二、观像念佛],谓观阿弥陀佛形像相好,口称佛名,则心不散乱。心不散乱,则本性佛从而显现。如是则念念不断,纯... 177 2025-10-12
大佛顶首楞严经卷三【十二】 nbsp 阿难。火性无我。寄于诸缘。汝观城中未食之家。欲炊爨时。手执阳燧。日前求火。阿难。名和合者。如我与汝。一千二百五十比丘。今为一众。众虽为一。诘其根本。各各有身。皆有所生氏族名字如舍利弗。婆罗门种。优楼频螺。迦叶波种。乃至阿难。瞿昙种姓。阿难。若此火性。因和合有。彼手执镜于日求火... 126 2025-10-12