治平——治国平天下 公元1063年，宋英宗赵曙即位。宋英宗以治国平天下为念故于公元1064年改国号“治平”，同年开铸年号钱“治平元宝”和“治平通宝”。宋英宗只在位4年就病逝了，4年间国内虽有大型自然灾害但是政局基本平稳，外部和辽、夏也没有大型战事，基本上算得上治平了。治平元宝，小平铜钱，有楷书、篆书两种钱文，旋读，光背... 193 2025-01-30
清代皇室匏器，把葫芦玩“翻了天” 清匏器水滴匏器，又称葫芦器，是一种将天然美与人工匠意合为一体的汉族传统工艺品。清山水匏器鼻烟壶、竹鼻烟壶康熙皇帝玄烨曾在瀛台的丰泽园内种植葫芦，并设专人管理。在宫廷的督造下，生产出诸多清朗典雅的模制匏器，其制作工艺精巧，产品种类纷繁，领导标新，风神别具。清匏器葫芦鸭形摆件因葫芦谐音“福禄”，其枝茎称... 139 2025-01-30
你关心的袁世凯银元信息，都在这里 1914年，也就是中华民国三年，是袁世凯人生中非常重要的一年，也是他人生巅峰的时期，经过不断的努力，终于将大总统的权力握牢了，为了彰显自己的丰功伟绩，发行了印有他个人头像银圆，也就是中华民国三年的壹圆面值银币，由此开启了长达数十年的银本位货币政策，由于袁大头做工精细，银含量足，流通使用方便，深受老百... 106 2025-01-30
虚云老和尚与民国时期的禅宗——刘立夫胡勇 相对于唐宋时期的兴盛，禅宗在清中叶以后逐渐凋零，到清末已衰颓至极。但是，禅宗与中华本土文化经过长期的融合，根深蒂固，终未至于失传绝嗣的地步，至民国时期，禅宗仍然法脉绵延，宗风犹存，不仅有敬安法师、圆瑛法师、太虚大师、虚云老和尚、来果禅师、明真法师、印顺法师、月溪禅师等一批高僧大德主持佛法，重振禅宗，... 139 2025-01-30
大安法师：什么是自性弥陀唯心净土 居士：“自性弥陀，唯心净土”，古德多有言及。西方极乐世界就在当下自己一念心性之中，所以不必求生距此十万亿佛土之遥的净土，弟子甚感困惑，请法师慈悲开示。 法师：诸佛说法，事理双备，不可执事迷理，尤不许执理废事。自性弥陀，唯心净土，是从理上立言。道理虽是这样，但这不是凡夫的境界。首先得明了何谓“自性”，... 57 2025-01-30
慈云忏主净土文和大慈菩萨发愿偈及释义 慈云忏主净土文慈云忏主净土文又称小净土文，为宋朝慈云忏主遵式法师所作。原文一心皈命，极乐世界，阿弥陀佛。愿以净光照我，慈誓摄我。我今正念，称如来名，为菩提道，求生净土。佛昔本誓，若有众生，欲生我国，至心信乐，乃至十念。若不生者，不取正觉。以此念佛因缘，得入如来大誓海中。承佛慈力，众罪消灭，善根增长。... 112 2025-01-30
印光大师：《三时系念》不可以用来临终助念 印光大师：《三时系念》不可以用来临终助念 印光大师 著述 佛弟子 敬译译文《三时系念》，是后来的人冒中峰国师之名所写的。这本书有二种，意思基本相同，文字不怎么相同。《三时系念》是平时提倡的方式，怎么能用在临终助念。助念必须专一念佛。如果等到临终时，连《弥陀经》也不念，才可以使得命终人心里归向一处。这... 7 2025-01-30
净土大经解演义（第二二一集） 2010/12/14香港佛陀教育协会诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第二百七十一面，我们从第一行看起：「以上第十九愿是因，第二十愿则是其果也。若人如第十九愿发心念佛，则临寿终时，弥陀与极乐世界诸菩萨等众，前来接引，现其人前，经须臾间（指俄顷，据《大集经》，即今之四十八分钟），彼人即往... 182 2025-01-30
慈航普渡·拔苦予乐第二篇观世音菩萨简介菩萨在西方三圣中的地位及净土三辈九品... 九、菩萨在西方三圣中的地位及净土三辈九品的分别接引众生往生西方极乐世界的西方三圣画像，居中的是阿弥陀佛像，左边是观世音菩萨，右边是大势至菩萨，他们是三位一体的。众生勤修净业三福及专持 阿弥陀佛或观世音菩萨名号，临命终时得生西方极乐世界。至于往生的品位高低则要视乎修行人的念佛修持功夫而定。《观无量寿经... 142 2025-01-30
净界法师：为什么极乐世界的人民会现出这种紫金色的光明呢？ 【净界法师】【四十八愿导读42】为什么极乐世界的人民会现出这种紫金色的光明呢？ 为什么极乐世界的人民会现出这种紫金色的光明呢？ 净界法师 丁五、身金色愿（三） 经文 看经文： 设我得佛，国中天人，不悉真金色者，不取正觉。 消释 设我国┌天┐ ─┤... 180 2025-01-30
