悲智应双运，定慧应等持。
言悲智应双运者，若只有悲，而无有智慧，其人偏悲少智，则悲魔入心，见人则悲，啼泣无限，也会失于正受，何以故？六道轮回皆幻相，无智之悲，尚不能自度，何能救度众生，令众生开显如来知见也！若只有智，而无悲悯众生之心，其人偏向狂慧，见众生罪苦不生怜悯之心，落于空见，于菩提道不能回小向大，离于众生，譬如以沙作饭不得资粮，福不圆满，终不成无上正觉。言定慧等持者，定多偏昏，如一潭死水，没有活力，增加无明；慧多偏乱，如一川瀑布，十分散乱，增长邪见！（幸福）
悲智应双运，定慧应等持（幸福）
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