我在诵经和念佛精进时,妄想很多 他说:“我在念经和念佛精进时妄想很多。”那就说明一个问题,就是说,认为不诵经和不念佛、不精进的时候妄想很少,精进的时候妄想反而很多。这是什么原因呢?就是他产生了一种错觉。我们诵经和念佛实际上就是和妄想分家,我们不念佛、不诵经、不精进的时候,我们和妄想是一家。和妄想一家的时候,我们并不认识什么是妄想,也不知道自己本身所做的、所想的一切都是妄想。当我们精进的时候,在念经和念佛的时候,就发现了自己有很多的妄想,这就是精进。发现妄想也就是发现了我们的错误所在,我们就能去掉妄想。如果我们连发现都没有,就不可能去掉妄想。所以这个是很正常。特别是我们在念经和念佛的时候,有时候可能会产生各种的妄想。 这个为什么说正常呢?就像人打扫卫生,这个屋里有一寸的灰尘,你不打扫的时候,灰尘不会起来的。但不说明你那里没有灰尘,而说明你的灰尘很厚,很坚固,只是没打扫,会越积累越多。我们打扫的时候,就会出现灰尘飞扬。这时候会产生各种的妄想,这是清除灰尘的一个过程,是必然出现的一点事情。如果我们正确地认识,这是没有问题的,在这里千万不要产生错觉。 |
相关文章
安徽东至木塔乡:打造“五美”乡村 描绘振兴画卷
近年来,安徽省东至县木塔乡立足生态文化资源优势,聚焦“红旅小镇”全域景区环境目标,努力打造“村容美、庭院美、生态美、乡风美、生活美”的“五美”特色乡村,不断增进群众福祉,助力乡村振兴。留住乡愁村容美。该乡历史悠久,传统古村落众多,在美丽乡村建设中,以保持古村原貌为基础,展现传统文化风貌,着力把美丽乡...
163
《印光大师文钞》三编第二→复钱士青居士书三
昨接大札,不胜感愧。光之颂,意虽可取,文甚拙朴。阁下誉以阐明真理,万古不磨,乃由令祖之德所致也。阁下推令祖之德,一归於信佛,亦是阐明真理,万古不磨。窃谓近来信佛之人,称扬祖德宗功,绝未有如此穷源彻底者。此文亦当附於西湖祠徵文册中,何止贵文集中宜附已也。光亦拟附於续文钞颂後,祈令书记另写邮去,恐有草字...
58
简单去爱
深冬的一天,我在一个寂寥的车站等去学校的117路车。远远地,52路车驶了过来。车门打开,一些人下来,一些人上去,彼此行色匆匆,却没有谁多留意对方一眼。 从车上走下一个头发花白、拎着一只蛇皮袋的老人,一看就知是从农村来的。她径直向我所在的站牌走过来,然后用一种困惑的目光打量着面前的站牌。...
16
印光大师的神通——欲隐还露
网上有篇文章叫做《印光大师唯一一次的示现神通》,该文说印光大师只显露过一次神通云云。其实,这样的说法是错误的,印光大师的神通是“时时示世人,世人皆不识”。首先我们来看看什么是神通,《佛学大辞典》中对于神通的定义是“由修禅定与智慧而获得的超自然、无碍自在、神变不可思议之妙用。”神通有五通,六通,十通之...
197
以笔为援!广东司法行政人书写战“疫”决心和热情
一场突如其来的疫情牵动着所有人的心广东司法行政人以笔为刃以诗咏志以墨达意以图达意以画聚心他们用独特的方式书写战“疫”的决心和热情用艺术的感染力给所有的逆行者以温暖和力量并借此表达对一线战“疫”人员的崇高敬意以诗咏志以墨达意抗疫诗两首作者:叶金昌,原广东省法援局局长。诗词《步丁思深诗丈韵》诗词作品庄大...
25
真正的孝顺
我们今天要说的故事是引用自《杂譬喻经》这部经典, 经文说:【昔者兄弟二人居,大势富贵,资财无量。父母终亡,无所依仰,虽为兄弟,志念各异,兄好道谊,弟爱家业、官爵俸禄,贪世荣色。】(~《杂譬喻经》)这个意思是说:从前印度有两个兄弟,他们家族原先是有大财势、大富贵,广有资财无量;父母命终死亡了之后,只有...
75
佛教徒可以吃鸡蛋吗(佛说吃鸡蛋的果报)
问题一:佛教徒可不可以吃鸡蛋可以吃,但是要吃那种工厂里的鸡下的蛋,就是没有经过受精的,无法孵化出小鸡。 这种蛋吃了就不算杀生了。 通常情况下,市场里卖的那种很便宜的,就是。 问题二:佛教徒可否吃鸡蛋?佛教戒律中有一条讥嫌戒,是为避人讥嫌。若吃鸡蛋时,逢人便要解释:这川饲鸡产的蛋,未受精,不能孵小鸡...
74
呼和浩特市销毁4.6万张(册)侵权盗版及非法出版物
4月26日,执法人员清点侵权盗版及非法出版物。当日,呼和浩特市举办2019年侵权盗版及非法出版物集中销毁活动,统一销毁各类侵权盗版及非法书报刊、音像制品、电子出版物共4.6万张(册)。中新社记者刘文华摄中新网呼和浩特(记者李爱平)4月26日上午10时,“2019年侵权盗版及非法出版物集中销毁活动”在...
133
守护梦想
一个男人给一个小男孩讲了这样一个故事:有个小男孩,他的父亲是个收入微薄的驯马师,只能勉强维持全家的生计和送儿子去上学。有一天,老师在课堂上要求学生们把自己的理想写下来。 晚上,小男孩写了一篇长达7页的作文,详细描述了自己的理想,还画了一幅画来表现自己的整个计划:有庄园,有牲畜,有土地,还有他...
15
《楞伽经》与灵辨的《华严经论》——张文良
灵辨的《华严经论》是中国佛教学者对《华严经》最早的注释书之一。此注释书本来是百卷大著,但现存的只有十二卷。这部著作是在问世百余年之后才为法藏所瞩目,并向当时的佛学界做了介绍。此书作为现存最早的《华严经》的注释书,对我们了解中国佛教学者最初是如何理解《华严经》的具有重要意义。自该经论的部分残卷在日本被...
8