释佛地诸颂 如净虚空月光照，生十力地复勤行，于色界顶证静位，众德究竟无与等。此下显佛果功德，此正证佛果也。上二句显成佛因，谓三大阿僧祇劫，福智二资粮圆满之十地菩萨，智光彻见诸法，所知障最极微细，如净空月，无纤毫云翳。十力谓佛果，十地为成佛亲因，故名生十力地。于此再精进，即成佛果。成佛之处，要在色界最高处摩醯首罗... 101 2026-02-06
五百罗汉：遍具足尊者 五百罗汉：393、遍具足尊者 遍具足尊者，即遍济世间众生之具足阿罗汉。 据《佛名经》卷第十四载，尊者功德圆满，慈悲众生，愿天下人都能升极乐土，特别是残疾人，能得到康复。令盲者得视，聋者得听，痖者能言，饥贫者丰衣足食，无一人受饥寒之苦。 尊者愿人生形貌端丽，妙像庄严，为人所喜；愿人与人之间慈悲... 90 2026-02-05
六度与生死轮回：宽严法师 戒、定、慧三学是佛门修持者的途径，而大乘菩萨复于戒、定、慧之外加布施、忍辱、精进，合称为六度，亦称六波罗蜜多。 波罗蜜多是梵语(Parmita)，义为到彼岸。过渡的人须乘舟筏横越中流以抵彼岸；学佛的人，在生死轮回的此岸，渡过烦恼的中流，到达涅槃寂静的彼岸。六波罗蜜多就是舟筏，行六波罗蜜多，就可渡... 164 2026-02-05
大智度论·四百问答：问曰：上言而施福处，此言财福，有何等异？ 大智度论·四百问答：43.问曰：上言而施福处，此言财福，有何等异？ 43.问曰：上言而施福处，此言财福，有何等异？ 答曰：布施者总摄一切施：财施，法施，俗施，道施；今欲分别法施，财施。法施者，如佛以大慈故，初转*轮，无量众生得道；后舍利弗逐佛转*轮；余诸圣人，虽非转*轮，亦为众生说法得道，亦名... 199 2026-02-05
平凡淡泊笃尚诚修的瀛妙和尚 更多近现代百年高僧事迹 瀛妙和尚（1891～1973）福建金门人，俗姓林。法号悟心。民国十八年（1929），依台北圆觉寺觉净法师出家，翌年任住持。二十七年（1938）变卖私产，购地建寺，取名慈善堂，三十四年（1945）改名为安国寺。于四十五年（1956）赴台北观音山凌云禅寺受具足戒。生前示相平凡... 123 2026-02-05
了解佛事音乐 了解佛事音乐 佛教音乐通常分为佛事音乐和以佛教题材为主题的或由佛事音乐改编的通俗音乐。这里仅介绍佛事音乐的种类： 1．朝暮课诵： 每天早、晚两次，其形式与程序基本相同，内容各异。早课的内容与程序为：诵《楞严咒》《大悲咒》《十小咒》《心经》（每月初一、十五之前加唱《宝鼎赞》）、唱《回向赞》《赞佛... 134 2026-02-05
明贤法师：非弘道以利物，唯饰智以惊愚 梁武帝 梁武帝的历史教训，更是从历史上，让我们警惕于“尚贤与执着形式”的重大危险。宋代赞宁大师的《续高僧传·智藏传》曾赞叹梁武帝，谓之： “逮有梁革命，大弘正法”(《大正新修大藏经》，《续高僧传五·智藏传》) 其《慧云传》又说： “梁高拨乱弘道，偏意释门”(《大正新修大藏经》，《续高僧传二十... 17 2026-02-04
成年人必看的六个故事教你学会做人 1、 宽容 一只小猪、一只绵羊和一头乳牛，被关在同一个畜栏里。有一次，牧人捉住小猪，它大声号叫，猛烈地抗拒。绵羊和乳牛讨厌它的号叫，便说：「他常常捉我们，我们并不大呼小叫。小猪听了回答道：「捉你们和捉我完全是两回事，他捉你们，只是要你们的毛和乳汁，但是捉住我，却是要我的命呢！ 立场不同、所处环境不同... 170 2026-02-04
延参法师文集：梦里归来 翻开时光，遇上了多少好风景，都如梦般寂然散去。 梦里不知身是客，一晌贪欢。我们总会贪恋一个美梦，希望自己一直做一只蝴蝶，草丛花枝，游戏人间。多么美好的时刻啊，心动之时，却是梦醒之巅。是谁春带愁來，又秋归何处。总会伴有丝丝不舍与涓涓悔恨。那窗前的花朵，怎么不道别一声，就悄悄的谢了。 庄生晓梦迷... 181 2026-02-04
榕荫朝山吟草 一九九八年七月十日记宁波阿育王寺礼佛舍利二首（一）步入禅林不二门，如来舍利世长存。穗城弟子虔诚礼，忏悔前愆涤业源。（二）殿宇庄严气象新，育王塔下礼真身。灵山即在眼前现，佛即心兮未了尘。游天童寺三首（一）十里松风入翠微，半空楼阁景崔巍。慢车进入清溪涧，水自流兮云自飞。（二）山门茂竹绿成荫，曲径回环僧舍... 119 2026-02-03
