地藏菩萨本愿经导读（菩萨本愿） nbsp 这要从地藏菩萨的本愿说起。根据本经文，地藏于前昔往世，曾四次发大愿度众： 第一次，是在师子奋迅如来座下，因睹如来相好千福庄严，为欲成就佛身及佛道，才发愿度众。亦是初发阿耨多罗三藐三菩提心。（第一品） 另一次，是当小国王时，不愿成佛，而愿永度罪苦众生。（第四品） 其它两次... 184 2026-01-24
印光大师：欲度化人须先自己实行 欲皈依佛法，了生脱死， 超凡入圣， 必须要克尽伦常之道。倘不能敦伦尽分， 闲邪存诚， 诸恶莫作， 众善奉行， 则根本欠缺， 与佛不相应，何由蒙佛垂慈接引， 令其带业往生也。是故必须要孝亲敬长， 兄弟姊妹， 夫妇主仆， 一一各须尽自己之职分。能于各宗， 尽其职分，即为世间贤人善人。贤善之人念佛， 则易... 57 2026-01-24
嵌在石中的那罗寺 嵌在石中的那罗寺 寺在石中，石在山中。那罗岩窟的这一画面不知何时就已映在脑海中，令人心向往之。那一天，一行人欣然前往。 据当地资料介绍，那罗寺，系梵语，意为天上力士之名，寺在岩窟之中，高达百米，深五十丈，涌石为天，屋顶不用片瓦。该寺始建于宋开宝六年（973年），占地面积约1200平方米。时值... 112 2026-01-24
亚洲佛教简史——佛教日本化与发展 一、鎌仓佛教 源赖朝统一了平安时代末期的混乱，于后鸟羽天皇建久三年（一一九二），在鎌仓设置将军幕府，拉开武家政治的端绪。直到后醍醐天皇元弘三年（一三三三），北条高时灭亡为止，这段以鎌仓为政治中心的时代，称为鎌仓时代。 鎌仓时代约有一百五十年的历史，日本佛教经过飞鸟时代的定位、奈良时代的兼修、... 173 2026-01-24
『净界法师』『楞严与净土398』六根的作用是离尘无体的！ 六根的作用是离尘无体的！ 净界法师午二、总结偏局之相 把前面的结相作总结 由迷成六 阿难！如是六根，由彼觉明有明明觉，失彼精了，黏妄发光。 阿难！我们知道六根的生起过程，是由彼觉明，觉明是众生本具诸佛所证的现前一念心性，是本觉的是妙明的。但是一念妄动以后就有明明觉，就有一念无明的妄动；第一个明就是无... 128 2026-01-23
《净土资粮——信愿行》第一讲：疑为罪根，信为善本 《净土资粮——信愿行》第一讲：疑为罪根，信为善本（大安法师讲）南无阿弥陀佛！尊敬的李木源林长，各位大德法师，各位居士同修：今天能在新加坡居士林与大家共同讨论净土宗的有关理论和实践问题，本人表示无限地欢喜！同时本人也很惭愧！自己在净土宗的理论和修持方面，水平都很浅陋！讲得不对的地方，希望在座的各位大德... 97 2026-01-23
高僧故事：晒蜡烛被人笑勤用功成高僧 高僧故事：晒蜡烛被人笑 勤用功成高僧过去我在观宗寺时，闻谛老人有一最器重的学僧持律法师，外号人都喊他晒蜡的法师。大家知道，这个名字并不是恭维他，而是嘲笑他、揶揄他。原因是他最初在金山住禅堂当香灯，每年到了六月六这天照例常住里晒藏经，大众也晒衣服。时禅堂里有位小侍者，很调皮的，见了持律师说： 香灯师！... 119 2026-01-22
除暴佑良 nbsp 帝君曰：北郭富室智全礼，仲春修祀，一室尽醉。暴客王才劫之，缚其男女九人，婢妾七人。唯全礼之妻，与二女舜英、舜华未系焉。二女抱母而泣。才欲逼之，幼女骂曰：“饿贼犯吾家，张神君知汝矣！”语毕，其家司命崔瑄，与智之祖祢〖祢（nǐ），亡父〗，告急于予。予立遣功曹辅兴，领阴兵百人治之。... 71 2026-01-22
医者仁心！行医二十余年，我为什么给病人开的药方都是素食？ 杨济鸿，台湾中医师，透过纯正中医药的调治使患者的身体回归平衡，达到“阴阳调和”的目的。对患者强调“全植物性饮食”(即奶蛋鱼肉均不吃的全素饮食)对身体的好处。吃素够营养吗？发育中的小孩及体力不好的病人、老人或孕妇可以吃全素吗？吃全素一定就能健康不生病吗？为什么不要吃奶蛋呢？……这些都是许多人对于全素饮... 5 2026-01-21
推进蒙古族藏文典籍整理研究 中国少数民族使用非母语创作并非个案。历史上，蒙古族除以本民族语言文字写作以外，也曾用汉、藏、满等兄弟民族的语言文字著书立说。蒙古族藏文创作始于藏传佛教传入蒙古地区之时，与其母语创作几乎是同时开始，至今有800余年的历史。直到20世纪中叶，这一情况才呈现下降的趋势。新中国成立后，对于蒙古族藏文著作的研... 193 2026-01-21
