修行感悟

益西彭措堪布：辩答日光论选要讲记 辩答日光论选要(原文)　　全知麦彭仁波切　著　　益西彭措法师　译　　第一篇、如何解释“胜义非心境”　　答复上说无害之理：虽然就有无二现之心的行境区分差别后阐述，无有过

《法华经》以其深邃的义理和形象的譬喻，不但对禅宗思想产生了深远影响，而且通过与唐诗的融合交汇，多渠道地影响了中国文化。 １．唐诗法华意象群 岑参《登千福寺

　　诸位可能参加过寺院里的瑜珈焰口，其中有一句就道出了出家人的事业：“志心信礼僧伽耶众中尊，五德师六和侣，利生为事业，弘法是家务。”出家无家处处家，看来出家人的家务也不轻呀！在《大方广佛华严经疏》卷五

　　（2009-11-05）　　大家观自在：　　今天是农历九月十九日，一般民间也称这天为观音圣诞，其实这天是观音菩萨出家纪念日。依惯例，各佛寺也会举行隆重的纪念活动，南海普陀山的纪念活动最为热闹。全山

　　止生定，观生慧。止曰奢摩他，观曰毗婆舍那。　　止：分为有所止和无所止的修法。有所止以一善法门为所缘，如呼吸、佛号或咒等。无所止即无所住，明了、如如不动的觉性现前，如禅的修法。　　观：有解脱道重视的

　　我在世间兜了整整十八个圈子后，忽儿抽身跳到世外，做起了方外修道者。 　　我跪倒在佛陀的脚下，并请老和尚作证，立下誓言：踏着先辈大德的足迹，追随释迦牟尼，永不退转(然而此时老和尚脸上带着我看不懂的

大智度论·四百问　　38.问曰：云何欲行檀波罗蜜，当学般若波罗蜜？　　答曰：檀有二种：一者、净，二者、不净。不净者，骄慢故施，作是念：劣我者尚与，我岂不能？嫉妒故施，作是念：我之怨憎，施故得名，如是

从东坡诗“横看成岭侧成峰”说起——有感于《普门学报》的办刊宗旨 曹虹（南京大学中文系教授） 苏东坡游庐山，作（题西林壁）诗曰：“横看成岭侧成峰，远近高低各不同

慧光法师：当自炽然 炽然于法　　「当自炽然，炽然于法」。　　要觉知，要自我觉知、自我觉照，自己处于什么状态？　　要自己觉照---烦恼了吗？具足智慧了吗？　　要自己知道，自己内心现在所处的状况，要很清楚

　　李东翰　　一个偶然的念头，我想在甘肃兰州助学后到西宁，一睹向往已久的青海湖和草原，没想到却因此而有了一趟意外的青海之旅。　　在西安助学时，一位杨老师得知我要到西宁，特别推荐一位西藏师姐当翻译，带我