念佛法要(元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要) nbsp 摄心念佛,欲得速成三昧,对治昏散之法,数息最要。凡欲坐时,先想己身在圆光中,默观鼻端,想出入息,每一息默念阿弥陀佛一声,方便调息,不缓不急,心息相依,随其出入,行住坐卧,皆可行之,勿令间断。常自密密行持,乃至深入禅定,息念两忘,即此身心与虚空等,久久纯熟,心眼开通,三昧忽尔现... 139 2025-12-26
附录文献 附 录 文 献 活佛转世是藏传佛教特有的传承方式,公元13世纪,噶玛噶举派的黑帽系?首领圆寂后,该派推举一幼童为转世继承人,从而创立了活佛转世的办法,此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交,藏传佛教格鲁派创立,并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定,达... 107 2025-12-26
道证法师的念佛经验 台湾道证法师曾说:“我有一点小小经验,就是念佛的时候,立刻就会有很甘很甜的唾液出来,所以就是整天不喝水不喝汤,就是一直出声念佛,念一天也不会沙哑。有时感觉五脏六腑都甜甜的,好象每个细胞都很欢喜。......心里念佛的心念波,以及出声念佛的声波,会给我们全身很微妙的震动,仿佛给所有的细胞做按摩,这种按... 104 2025-12-26
如何使菩提心不退转 nbsp 如何使菩提心不退转 济群法师 梦度:在我们念佛人的这个群体里面,很多人是处于这种心态,我念佛念得很安心啊,自己求往生就好了,干嘛还要花那么多的时间去利益别人啊,这种想法很多的,所以我们感觉到菩提心的教法对很多念佛人是非常有意义和价值的,这也是我们到这儿来向法师请教菩提心问... 87 2025-12-26
不吃全素能往生西方吗? nbsp 问:不吃全素能否去西方极乐世界? 答:这要看你修行的境界。如果吃荤也不影响你内心的清净,就没有什么。若是吃荤影响你内心的清净,影响你的心态,还是尽量去吃素。 现在很多人要求,学佛必须要吃素,不能这样说。一步一步来,到时候他自然就会吃素的,不是一下子就要吃素。吃素也要有这个... 83 2025-12-26
蕅益大师文选《永庆寺平治道涂疏》 nbsp 持地菩萨。平地待佛。佛摩顶谓之曰。善男子。当平心地。则世界自平。此为事度人。示唯心法门。令因事入理也。唯兹事理二涂。混不类。分不开。以平地之法平心。一切唯心。以平心之法平地。一切唯地。唯心虽妙。犹待于粗。唯地之妙。始称绝待。且如永庆山前一条大路。本来坦坦。何须更平。然高下之见... 157 2025-12-25
印光大师文钞菁华录-分禅净界限 nbsp 七、分禅净界限 ◎禅与净土,理本无二。若论事修,其相天殊。禅非彻悟彻证,不能超出生死。故沩山云:可中顿悟正因,便是出尘阶渐。生生若能不退,佛阶决定可期。又云:初心从缘,顿悟自性,犹有无始旷劫习气,未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性,与佛同俦。然有无始习气未能顿尽,... 187 2025-12-25
蕅益大师文选《灵岩寺请藏经疏》 nbsp 一切如来。从无言说道。方便说法。一切菩萨。从语言三昧。悟入无言。言说性空。是真解脱。若离文求理。即暗证痴禅。非正法眼藏也。予本弃儒学佛。亦妄谓单传之道。实出教外。一味作蒲团活计。一切经论。置诸高阁。后见真寂博山等耆宿。反照古今得失。方知末世禅病。正坐无知无解。非关多学多闻。与... 90 2025-12-25
念佛要怎么念? nbsp 念佛要把烦恼念掉、要把习气念掉,六根接触六尘境界,这个心才动,就一句阿弥陀佛,把那个念头压下去,这叫功夫。 一面念佛,一面打妄想,那有什么用处?那就是古德讲“口念弥陀心散乱,喊破喉咙也枉然”。所以念佛的目的,《弥陀经》上讲得很好,“一心不乱”。一心不乱就是清净心现前,然后才... 62 2025-12-25
灵峰蕅益大师宗论卷第四之三 nbsp 第四之三 灵峰蕅益大师宗论卷第四之三 偶录一 梵室偶谈 只贵子见地,不贵子行履,谓有见地,必有行履,有行履,未必有见地也。今负狂解,而荡德丧检,痛哉。因戒生定,定生而戒愈完,因定发慧,慧发而戒定愈胜,故名三无漏学也。今甫习定,戒先芜矣,甫学慧,定先汨矣。以後後废前前,犹竖... 185 2025-12-25