念佛法要（元虎溪尊者优昙普度大师莲宗宝鉴节要） nbsp 摄心念佛，欲得速成三昧，对治昏散之法，数息最要。凡欲坐时，先想己身在圆光中，默观鼻端，想出入息，每一息默念阿弥陀佛一声，方便调息，不缓不急，心息相依，随其出入，行住坐卧，皆可行之，勿令间断。常自密密行持，乃至深入禅定，息念两忘，即此身心与虚空等，久久纯熟，心眼开通，三昧忽尔现... 139 2025-12-26
附录文献 附 录 文 献 活佛转世是藏传佛教特有的传承方式，公元13世纪，噶玛噶举派的黑帽系?首领圆寂后，该派推举一幼童为转世继承人，从而创立了活佛转世的办法，此后各教派先后效法。公元14、15世纪之交，藏传佛教格鲁派创立，并逐渐形成了达赖喇嘛和班禅额尔德尼两大活佛系统。经过中国清王朝中央政府的册封和认定，达... 107 2025-12-26
道证法师的念佛经验 台湾道证法师曾说：“我有一点小小经验，就是念佛的时候，立刻就会有很甘很甜的唾液出来，所以就是整天不喝水不喝汤，就是一直出声念佛，念一天也不会沙哑。有时感觉五脏六腑都甜甜的，好象每个细胞都很欢喜。......心里念佛的心念波，以及出声念佛的声波，会给我们全身很微妙的震动，仿佛给所有的细胞做按摩，这种按... 104 2025-12-26
如何使菩提心不退转 nbsp 如何使菩提心不退转 济群法师 梦度：在我们念佛人的这个群体里面，很多人是处于这种心态，我念佛念得很安心啊，自己求往生就好了，干嘛还要花那么多的时间去利益别人啊，这种想法很多的，所以我们感觉到菩提心的教法对很多念佛人是非常有意义和价值的，这也是我们到这儿来向法师请教菩提心问... 87 2025-12-26
不吃全素能往生西方吗？ nbsp 问：不吃全素能否去西方极乐世界？ 答：这要看你修行的境界。如果吃荤也不影响你内心的清净，就没有什么。若是吃荤影响你内心的清净，影响你的心态，还是尽量去吃素。 现在很多人要求，学佛必须要吃素，不能这样说。一步一步来，到时候他自然就会吃素的，不是一下子就要吃素。吃素也要有这个... 83 2025-12-26
蕅益大师文选《永庆寺平治道涂疏》 nbsp 持地菩萨。平地待佛。佛摩顶谓之曰。善男子。当平心地。则世界自平。此为事度人。示唯心法门。令因事入理也。唯兹事理二涂。混不类。分不开。以平地之法平心。一切唯心。以平心之法平地。一切唯地。唯心虽妙。犹待于粗。唯地之妙。始称绝待。且如永庆山前一条大路。本来坦坦。何须更平。然高下之见... 157 2025-12-25
印光大师文钞菁华录－分禅净界限 nbsp 七、分禅净界限 ◎禅与净土，理本无二。若论事修，其相天殊。禅非彻悟彻证，不能超出生死。故沩山云：可中顿悟正因，便是出尘阶渐。生生若能不退，佛阶决定可期。又云：初心从缘，顿悟自性，犹有无始旷劫习气，未能顿尽。须教渠尽除现业流识。弘辨谓顿悟自性，与佛同俦。然有无始习气未能顿尽，... 187 2025-12-25
蕅益大师文选《灵岩寺请藏经疏》 nbsp 一切如来。从无言说道。方便说法。一切菩萨。从语言三昧。悟入无言。言说性空。是真解脱。若离文求理。即暗证痴禅。非正法眼藏也。予本弃儒学佛。亦妄谓单传之道。实出教外。一味作蒲团活计。一切经论。置诸高阁。后见真寂博山等耆宿。反照古今得失。方知末世禅病。正坐无知无解。非关多学多闻。与... 90 2025-12-25
念佛要怎么念？ nbsp 念佛要把烦恼念掉、要把习气念掉，六根接触六尘境界，这个心才动，就一句阿弥陀佛，把那个念头压下去，这叫功夫。 一面念佛，一面打妄想，那有什么用处？那就是古德讲“口念弥陀心散乱，喊破喉咙也枉然”。所以念佛的目的，《弥陀经》上讲得很好，“一心不乱”。一心不乱就是清净心现前，然后才... 62 2025-12-25
灵峰蕅益大师宗论卷第四之三 nbsp 第四之三 灵峰蕅益大师宗论卷第四之三 偶录一 梵室偶谈 只贵子见地，不贵子行履，谓有见地，必有行履，有行履，未必有见地也。今负狂解，而荡德丧检，痛哉。因戒生定，定生而戒愈完，因定发慧，慧发而戒定愈胜，故名三无漏学也。今甫习定，戒先芜矣，甫学慧，定先汨矣。以後後废前前，犹竖... 185 2025-12-25
