阿弥陀佛梦修成就法
文殊菩萨传 萨迦法王八思巴着 持咒沙门莎南屹啰译 第二十六世噶尔哇·阿旺桑波教授 敬礼殊胜上师众 夫欲修此要门行人,初夜善事既已将毕,至临寝时,想自居境成极乐国,众宝所成,处处行列出诸丰饶
修行感悟
文殊菩萨传 萨迦法王八思巴着 持咒沙门莎南屹啰译 第二十六世噶尔哇·阿旺桑波教授 敬礼殊胜上师众 夫欲修此要门行人,初夜善事既已将毕,至临寝时,想自居境成极乐国,众宝所成,处处行列出诸丰饶
发愿念佛 带愿往生今天灵阳寺念佛七开始,感恩大家来参加法会,接受六字洪名的功德,来完善生命,这就是发无上菩提心。六字洪名是佛的心愿,我们来到这里,应该有两个概念,第一是来理解我们的生命,第二来理解六字
2011/3/7澳洲净宗学院诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》第三百七十四面,从第二段看起,就是第七行:「成佛以来,於今十劫」。在这一品,前面一段介绍阿弥陀佛极乐世界,这是属於依报,后面
王志远:中国社会科学院世界宗教研究所研究员内容提要:2010年度的佛教报告,从以下八个方面报告和评述了佛教积极稳健的发展状况:一、中国佛教协会第八次全国代表会议;二、与中国佛教有关的新政策法规;三、佛
《劝修凈土诗》第十八、十九首 “六字真经堪读诵,谁言名字假非因。即名显体方称妙,托境观心易入真。蜾蠃祝儿终肖父。蛣蜣丸粪亦遗尘。劝君早发西归愿,臭秽何容恋此身。”“南无阿弥陀佛”是六字真经,有时候称
蔡惠明一、紫柏和德清同是有名禅师,情谊密切紫柏尊者(1543—1603)名真可,字达观,俗姓沈,苏州吴江人。是明代四大师之一。《紫柏尊者全集》卷十四《祭遍融老师文》中,他自述称:“予受性豪放,习亦粗戆
解读碧云寺佛教文化和古代建筑 感悟禅理 碧云寺创建于1331年,至今已有近700年的历史,是国家级文物保护单位。碧云寺原为元代开国元勋耶律楚材舍宅修建,原名碧云庵,据说当初在修建时,正值碧空如洗
nbsp 六二十四偈显拣非当机,分二:初拣三科,分三:初六尘:一优波尼: 色想结成尘 精了不能彻 如何不明彻 于是获圆通 二憍陈那: 音声杂语言 但伊名句味 一非含一切 云
(拈封条)云:“羁迹人间九十冬,一尘不染净梵躬,早将世俗寻常事,抛向江头流水中。今维净土堂上,圆寂明法大师:夙具净愿,生性不凡,喜从佛地,懒顾家山。由与尘俗无缘,故乐清闲独处。面如生铁,厌与男子交言。
2010/9/6香港佛陀教育协会诸位法师,诸位同学,请坐。请看《大乘无量寿经解》第一百五十二面,倒数第四行。从「受持如来甚深法藏」这里看起。这句经文念公说,「此有二解,一《净影疏》曰:明修胜解如来藏性