印光大师:对治色欲的方法 【原文】色欲一事,乃举世人之通病。不特中下之人,被色所迷。即上根之人,若不战兢自持,乾惕在念,则亦难免不被所迷。试观古今来多少出格豪杰,固足为圣为贤。只由打不破此关,反为下愚不肖,兼复永堕恶道者,盖难胜数。《楞严经》云:“若诸世界六道众生,其心不淫,则不随其生死相续。汝修三昧,本出尘劳。淫心不除,尘... 119 2026-01-06
吴光:王阳明的思想学说及其当代意义 王阳明一生文治武功俱称于世,而对儒学的理论贡献尤其卓著。其学远承孟子,近继象山,而自成一家,影响超越明代而及于后世,风靡一时而传播中外。本文仅对阳明学的理论结构、根本精神以及阳明学的当代意义作一概述。 阳明学的理论结构 什么是阳明学?我个人的理解是:所谓阳明学,就是形成于明代中叶,由王阳明所奠定、其... 148 2026-01-05
慈舟大师开示录之如何脱离苦海 nbsp 苦海无边,回头是岸。此苦海甚深无底,广阔无涯。因摸不着苦海之边,故难出苦海。若摸着边,即能出矣。吾人于此广阔无边甚深无底苦海中,将如何寻其边际呢?在苦海中若往前行,愈行愈苦。立住不走,仍在苦中。必须回过头来,即可看见边际,边际即彼岸。彼岸者,诸佛之岸,对此而言彼也。三界皆是苦... 87 2026-01-05
在家修行之婚姻问题 nbsp 缘分未到 问:我对婚姻兴致不高,有人来说亲也会产生排斥的心理,请问要如何面对才正确? 答:我认为你这个态度就是正确的,(哄笑)为什么是正确的呢?你的婚姻是终身大事,终身大事别人无权安排,你也不应该授权予人,说我把这个交给你了,你怎么安排都好,那当然不对。你对婚姻没有兴趣,... 31 2026-01-05
《印光大师文钞》续编下→法华经写本序(民二十二年) 法华一经.义理宏深功德广大。开权显实.授声闻成佛之记.而散心念佛.及举手低头之善.亦作未来成佛之因。开迹显本.示如来寿量无边.而本地眷属.及大士利生妙用.亦得迹本彻底全彰。普令一切众生.同知永劫轮回之幻苦.本具佛性之真心。从兹上幕诸圣.下重己灵.信愿念佛.求生西方.以期永离五浊.速证无生.如药王本事... 91 2026-01-05
普劝家庭眷属学佛 nbsp 佛法不是送人情的,不同世间法,可以作人情送。古人云:「宁肯己身堕地狱,不以佛法作人情。」如何是将佛法作人情呢?假如有人障碍我,不愿意我修行,我听从他,就是以佛法做人情。这个人情一送我就要堕苦,是不可送的。不要以为顺人情可以结缘,不顺人情结不了缘;当知道这不叫结缘,是叫结冤。冤... 5 2026-01-05
正信的佛教(14) nbsp §佛教的苦相当于基督教的罪吗? 一般无宗教信仰的学者,的确是作如此观的,他们以为佛教也好,基督教也好 ,劝人为善,总是一样的。从这劝人为善的基础上,他们就顺理成章地推想到,佛 教的苦和基督教的罪,当然也是一样的了。 因为,佛教讲三界的生死是苦海,众生的感受,无非是苦,所以... 108 2026-01-05
蕅益大师文选《阅藏知津自序》 nbsp 心外无法。祖师所以示即法之心。法外无心。大士所以阐即心之法。并传佛命。觉彼迷情。断未有欲弘佛语。而不知深究佛心。亦未有既悟佛心。而仍不能妙达佛语者也。今之文字阿师。拍盲禅侣。竟何如哉。呜呼。吾不忍言之矣。昔世尊示涅槃。初祖大迦叶白众云。如来舍利。非我等事。我等宜先结集三藏。勿... 127 2026-01-04
龙舒净土文卷第一 nbsp 龙舒净土文卷第一 宋国学进士王日休撰 予遍览藏经及诸传记。取其意而为净土文。无一字无所本。幸勿以人微而忽其说。欲人人共晓。故其言直而不文。予龙舒人也。世传净土文者不一。故以郡号别之。 净土起信一 净土之说。多见于日用之间。而其余功。乃见于身。不知者止以为身后之事而已。... 42 2026-01-04
《金刚经》研究述评——杜正乾 《金刚经》全称《能断金刚般若波罗蜜经》,又称《金刚般若波罗蜜经》(简称《金刚经》)。“金刚”是金中之精坚者,百炼不销,能断万物,佛教以此来比喻佛法,喻其能断除人的贪欲恶习和种种颠倒虚妄之见。“般若”为梵语音译,意指明见一切事物及道理的高深智慧。“波罗蜜”亦为梵语音译,意为到彼岸,即离生死此岸,渡烦恼... 194 2026-01-04