不愧孝友 nbsp 帝君曰：予皇考姓张，讳无忌，事周厉王，为保氏〖古官名〗。时王耻闻过失，至于监谤，怒皇考谏诤，窜死番阳。时予尚幼，从母黄氏，迎丧，归葬河朔。十岁就外学，名予曰忠嗣，追先志也。既冠，王父〖祖父〗平子，字予曰仲。母氏慈祥明辨，笃于教训。（帝君自言母氏日诵《观经》，晚年无疾坐化。益信... 43 2026-01-14
昌林王荣益：论当代峨眉山普贤道场"三个中心"建设理念与实践 自佛教传入峨眉山后，历代祖师以不同理念为指导、建设峨眉山，使峨眉山逐渐成为普贤道场、中国佛教四大名山之一，其中最重要的理念是“神圣化”与“系统化”。进入二十一世纪后，峨眉山佛教协会会长永寿法师适应时代要求，契机契理提出并实践了“三个中心”的当代峨眉山普贤道场 “圆融化”建设理念。该理念继承和发展了历... 116 2026-01-14
大安法师：受持《法华经》，得往生净土之益 大安法师：受持法华经，得往生凈土之益原文若如来灭后，后五百岁中，若有女人，闻是经典，如说修行，于此命终，即往安乐世界阿弥陀佛，大菩萨众，围绕住处，生莲华中，宝座之上。不复为贪欲所恼，亦复不为瞋恚愚癡所恼，亦复不为憍慢嫉妒诸垢所恼，得菩萨神通无生法忍。——《妙法莲华经》译文如果释迦如来灭度后，后五百岁... 76 2026-01-14
大佛顶首楞严经讲义第十九卷-圆瑛大师 nbsp 壬四 判决邪正令辨 作是观者，名为正观；若他观者，名为邪观。 上云，是种种地，皆以金刚观察，如幻十种深喻；是知楞严正定，全体大用，不出金刚观察。始从因地，终于果地，先顿悟根性为因心，然后依悟修证。作是观者，名为正观：欲人舍邪，而归正也。此邪、不定指邪外，凡执六识为真因，以... 168 2026-01-13
慧律法师：突破感情的樊笼 报上登载一则新闻：「一名男子在旅社将他女友的头砍断，并挖出五脏；原本这对男女在谈恋爱时，是多么的柔情蜜意、卿卿我我，但却因彼此的冲突，而造成如此悲惨的结果！这不正应验了古人所说的：「爱之欲其生，恨之欲其死。」之教训吗？这名男子在杀害女友时，为何没有考虑到犯下此滔天大罪，将来必须承受多么可怕的果报呀！... 27 2026-01-12
《印光大师文钞》三编第九→复智牧居士书 接手书，不胜欣慰。一切众生，皆有佛性。若无人提倡，则善根无由发现。如种子在地，不有时雨，则莫由发生滋长。汝父固宿有善根者，故一拨便转。从前之谬执，随之消灭。将来之往生，必可希冀。今为取法名为德和。以?者，和也。若不知自心固有之明德，则不能上和诸佛之宏誓大愿，而决志忆念，以至心佛相应，如水乳和。亦不能... 14 2026-01-12
吴杭贵，前世吴金兆：92岁善终 85.吴杭贵，前世吴金兆：92岁善终 吴杭贵，2002年6月18日生于坪阳乡新寨村，父亲吴勇，母亲石柳美。 吴杭贵的前世是本村同族吴金兆，1910年生，2002年5月19日去世，享年92岁。吴金兆死后一个月转世为吴杭贵。吴金兆是本村一位很勤劳强健的农民，不识字，有五子一女。他80岁时... 199 2026-01-12
略述净土经的流传（下） 佛龙二、观无量寿佛经（上）篇已略述《观经》流传我国大放佛光。晋、慧远大师庐山结社，首开“弥陀净土。法门。北魏昙鸾大师、二祖，唐、善导大师皆依观经修证，《四帖疏》论证：（观经）的九品往生，机类皆是凡夫。可知九品往生，我等苦恼凡夫，大家有分，应当多加研究。拙朽既无学问，又乏修证，拟依佛说经文，略谈管见，... 27 2026-01-12
整容八年后，我多么想回到最初的模样！ 摘自网络大家好！今天终于能鼓起勇气将自己的整容经历与大家分享，希望看到本文章的人，能够理智对待整容，不要被社会的舆论所迷惑。真正的美是父母给的最初的样子，这是我们最本真的美！我将从我为什么整容，整容后的心理与变化，和整容八年后的心理，三个方面跟大家分享。一.为什么整容？我是农村长大的孩子，从小过的日... 13 2026-01-12
笑着笑着就走了——记北京灵光寺演道法师 昨天我的徒弟圣玄发给我一张照片，一张微笑着的僧人照片。他说:“师父，你的好同参灵光寺演道法师，微笑坐着西归了！”我看了看他的法相，跟生前、跟多年前在缅甸的慈悲微笑的脸没有什么变化。注视着演道法师的法相，感觉他在向我微笑，这笑容一下又把我拉到了二十多年前……那是1997年的冬天，我被派往缅甸守护佛牙舍... 179 2026-01-11
