修行感悟

文/幸福诸佛世尊唯有密语无有密藏，为何令世间现法脉传承之事！从性上讲，诸佛世尊弘法没有秘密，皆欲令众生回归真如自性，但事相上，由于修行众生根性千差万别，遇到法若不契机就会诽谤造下地狱罪业，是诸佛护念故

　　金乡文峰塔与光善寺及塔　　在金乡文峰塔下，有一块石碑，上面写着：“光善寺塔”。这块石碑告诉我们，文物工作者把此塔定为光善寺遗物。金乡文峰塔是光善寺塔吗？这是一个貌视简单，实则重要的问题。　　我们在

nbsp 　　般舟三昧经卷上(一名十方现在佛悉在前立定经)　　后汉月氏三藏支娄迦谶译　　问事品第一　　佛在罗阅只摩诃桓迦怜。摩诃比丘僧五百人皆得阿罗汉独阿难未。尔时有菩萨名[台-台+(犮

佛说观无量寿佛经《佛说观无量寿佛经》，又称《观极乐国土无量寿佛观世音菩萨大势至菩萨》、《净除业障生诸佛前》、《无量寿观经》、《观无量寿经》、《无量寿经》、《十六观经》，略称《观经》。一卷。刘宋□良耶舍

我常引用佛国禅师描写华严经善财童子五十三参，其中两句偈子，作为同学们的参考：“有时且念十方佛，无事闲观一片心。”上句代表初步一心不乱的念佛法门，下句则是成就真正一心不乱的念佛法门。“有时且念十方佛”，

问：为何要带念佛珠？居士可以带念佛珠吗？传喜法师答：我们刚出家的时候，师父就叫我们拿着念佛珠，念佛的人拿着念佛珠就像老人走路拿拐杖一样，年纪大了再不拿拐棍走路就很危险。关于念佛珠，佛有讲《数珠功德经》

所言俗务纠缠，无法摆脱者。正当纠缠时，但能不随所转，则即纠缠便是摆脱。如镜照像，像来不拒，像去不留。若不知此义，纵令屏除俗务，一无事事。仍然皆散妄心，纠缠坚固，不能洒脱。学道之人，必须素位而行，尽己之

【境胜由来道易修，多生习气一朝休。盘中甘露珠圆转，树上摩尼水倒流。碧玉莲台承足稳，真金华瓣衬身柔。三车已息驰求念，露地安然坐白牛。】—— 省庵大师《劝修净土诗》西方极乐世界的境界极为殊胜，是一个胜妙的

佛教在线北京讯 为展现中国宗教音乐的圣与美，由北京大学宗教文化研究院主办、北京和合天地文化发展有限公司承办、宗教艺术网协办的“2016中国宗教音乐雅集”于12月3日在北京大学百周年纪念讲堂开幕。中央

返回目录《阿弥陀经》之注疏：1758 阿弥陀经通赞疏（唐 窥基撰）大慈恩寺沙门窥基撰详夫理绝众诠。岂三乘之可摄。智圆万德。非十地以能观。布慈云而荫四生。洒法雨而湿九有。由是降神兜率诞迹迦维。厌欲乐于王