阿毗达磨顺正理论第四十一卷 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟。业能尽诸业。经虽略示而不广释。今应释彼。其相云何。颂曰 依黑黑等殊所说四种业 恶色欲界善能... 117 2025-12-01
《印光大师文钞》三编第九→与罗铿端陈士牧二居士书 日前接手书，知贵地佛法，将有复兴之象。所作缘起，不能令人感佛恩德。光另作一篇，文颇繁琐，用否任汝，光不强人。若用当做一木榜。请善书者，用恭楷书於八尺双宣纸上。或贴或刻於木榜上，则可久存。或作四块六块，（并文忠公发隐、或作八块、）以备时局不好，收而藏之。林文忠公行舆日课发隐，关系甚大，亦宜如此办法。此... 56 2025-11-30
《印光大师文钞》三编第九→复康寄遥居士书二 前寄本校所出书，即欲复说我意。以事须深思遂已。继而思之，游艺之说，不可如是办。且小儿知识甫开，即导之以作戏。恐不在行孝行弟上用心思，而向扮妆生旦净丑上做工夫，则成舍本逐末，弄巧成拙矣。光幼时闻老人云，吾乡三四十年前，各处皆调杂戏。（即平民子弟、及工农等人、於闲时唱者、）但不唱武戏，余与唱戏全同。有请... 25 2025-11-30
江苏庆云禅寺为苏馨家园的园友祈福消灾 佛教在线江苏讯 2016年4月21日，雨后的空气格外清新。上午九点三十分，庆云禅寺迎来了一批特别尊贵的客人：泰兴市残疾人托管中心——苏馨家园的近80名园友。庆云慈善会的领导及热心的义工们早早的等候在了天王殿门前，义工们有序的帮助着园友鱼贯而入，他们有的手拉着手，有的推着轮椅，欢喜的笑容感染着每一个... 20 2025-11-30
知道念佛又愿意念佛的人才是最大的福报 知道念佛又愿意念佛的人 才是最大的福报 （给善根深厚又想得到幸福的人）释迦牟尼佛是无上的大科学家，由他亲身实验修证，清楚地知道：组合我们这个身体的，无非是业力的幻现。细胞是物质，而物质的根本乃是能力的集合，并没有实在的体质。从前有一班科学家，以为乙太是唯一的实体，然而这乙太何尝有实质呢？我们这个身躯... 11 2025-11-29
在家修行之对于在家居士来说——家庭就是道场 nbsp 问：“请问师父，弟子的父母虽然也念佛，但不肯精进老实修行，而且要求我们子女像一般世间人那样的结婚生子。父母以此为交换条件，这样才能安心修行，我们不知怎样才可以做到既尽孝又清净修行？” 答：这个佛在经典上都有很好的教导，好好去学。佛没有教人不结婚，所以在家有优婆塞、优婆夷。这... 132 2025-11-29
在家修行之学佛也需要知识和学问吗 nbsp 这问题相当含糊，易于混淆。 首先，我们肯定孔子所说的：‘民可使由之，不可使知之。’意思是一般大众，懂得越少，就越能专心一意地照著老师所教的简单方法，一门深入，专精修行，并获得益处。所以，知识程度低的人，甚至没有读过书的文盲，并非就不能得到佛法的大受用，例如：六祖惠能，传说中... 151 2025-11-29
《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首 西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译析善导和尚念佛偈八首原偈：渐渐鸡皮鹤发，看看行步龙钟。假饶金玉满堂，难免衰残老病。任你千般快乐，无常终是到来。唯有径路修行，但念阿弥陀佛。渐渐鸡皮鹤发，精神未免枯竭。可怜老眼昏花，恰似浮云笼月。妄想随时出生，贪心何日休歇。不如及早念佛，苦海从今超越。... 26 2025-11-28
《念佛法门》求生极乐的理由 念佛法门文珠法师讲述今天，我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念，称念，佛是佛的名号。佛的名号很多，十方三世都有佛，我们最熟悉的是释迦牟尼佛，药师佛，阿弥陀佛，还有，晚课所诵念的八十八佛，究竟应该念那一尊佛的圣号呢？在道理上说：念那尊佛的圣号都可以，都有功德，但，如果我们发愿求生净土，希望临命... 165 2025-11-28
清迈春《净土圣贤录》 nbsp 迈春，姓周，桐县人。幼读书聪慧，好内典。年十九，游灵隐寺，登法堂，见心空及第额，有省。出家天竺延寿堂。遍参名山，入福严室。树莲和尚知为法器，一日问曰，烦恼起时，将何止息。春曰，本性湛然，有何烦恼。莲深契之，遂付大法。春虽得法禅宗，而崇尚净业。既住云峰寺，率众念佛，克廿一日为期... 93 2025-11-27
