阿毗达磨顺正理论第四十一卷 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟。业能尽诸业。经虽略示而不广释。今应释彼。其相云何。颂曰 依黑黑等殊所说四种业 恶色欲界善能... 117 2025-12-01
《印光大师文钞》三编第九→与罗铿端陈士牧二居士书 日前接手书,知贵地佛法,将有复兴之象。所作缘起,不能令人感佛恩德。光另作一篇,文颇繁琐,用否任汝,光不强人。若用当做一木榜。请善书者,用恭楷书於八尺双宣纸上。或贴或刻於木榜上,则可久存。或作四块六块,(并文忠公发隐、或作八块、)以备时局不好,收而藏之。林文忠公行舆日课发隐,关系甚大,亦宜如此办法。此... 56 2025-11-30
《印光大师文钞》三编第九→复康寄遥居士书二 前寄本校所出书,即欲复说我意。以事须深思遂已。继而思之,游艺之说,不可如是办。且小儿知识甫开,即导之以作戏。恐不在行孝行弟上用心思,而向扮妆生旦净丑上做工夫,则成舍本逐末,弄巧成拙矣。光幼时闻老人云,吾乡三四十年前,各处皆调杂戏。(即平民子弟、及工农等人、於闲时唱者、)但不唱武戏,余与唱戏全同。有请... 25 2025-11-30
江苏庆云禅寺为苏馨家园的园友祈福消灾 佛教在线江苏讯 2016年4月21日,雨后的空气格外清新。上午九点三十分,庆云禅寺迎来了一批特别尊贵的客人:泰兴市残疾人托管中心——苏馨家园的近80名园友。庆云慈善会的领导及热心的义工们早早的等候在了天王殿门前,义工们有序的帮助着园友鱼贯而入,他们有的手拉着手,有的推着轮椅,欢喜的笑容感染着每一个... 20 2025-11-30
知道念佛又愿意念佛的人才是最大的福报 知道念佛又愿意念佛的人 才是最大的福报 (给善根深厚又想得到幸福的人)释迦牟尼佛是无上的大科学家,由他亲身实验修证,清楚地知道:组合我们这个身体的,无非是业力的幻现。细胞是物质,而物质的根本乃是能力的集合,并没有实在的体质。从前有一班科学家,以为乙太是唯一的实体,然而这乙太何尝有实质呢?我们这个身躯... 11 2025-11-29
在家修行之对于在家居士来说——家庭就是道场 nbsp 问:“请问师父,弟子的父母虽然也念佛,但不肯精进老实修行,而且要求我们子女像一般世间人那样的结婚生子。父母以此为交换条件,这样才能安心修行,我们不知怎样才可以做到既尽孝又清净修行?” 答:这个佛在经典上都有很好的教导,好好去学。佛没有教人不结婚,所以在家有优婆塞、优婆夷。这... 132 2025-11-29
在家修行之学佛也需要知识和学问吗 nbsp 这问题相当含糊,易于混淆。 首先,我们肯定孔子所说的:‘民可使由之,不可使知之。’意思是一般大众,懂得越少,就越能专心一意地照著老师所教的简单方法,一门深入,专精修行,并获得益处。所以,知识程度低的人,甚至没有读过书的文盲,并非就不能得到佛法的大受用,例如:六祖惠能,传说中... 151 2025-11-29
《西斋净土诗白话浅译》析善导和尚念佛偈八首 西斋净土诗白话浅译明·四明梵琦楚石着法宣法师白话译析善导和尚念佛偈八首原偈:渐渐鸡皮鹤发,看看行步龙钟。假饶金玉满堂,难免衰残老病。任你千般快乐,无常终是到来。唯有径路修行,但念阿弥陀佛。渐渐鸡皮鹤发,精神未免枯竭。可怜老眼昏花,恰似浮云笼月。妄想随时出生,贪心何日休歇。不如及早念佛,苦海从今超越。... 26 2025-11-28
《念佛法门》求生极乐的理由 念佛法门文珠法师讲述今天,我要为各位介绍念佛法门。念是心念、想念、忆念,称念,佛是佛的名号。佛的名号很多,十方三世都有佛,我们最熟悉的是释迦牟尼佛,药师佛,阿弥陀佛,还有,晚课所诵念的八十八佛,究竟应该念那一尊佛的圣号呢?在道理上说:念那尊佛的圣号都可以,都有功德,但,如果我们发愿求生净土,希望临命... 165 2025-11-28
清迈春《净土圣贤录》 nbsp 迈春,姓周,桐县人。幼读书聪慧,好内典。年十九,游灵隐寺,登法堂,见心空及第额,有省。出家天竺延寿堂。遍参名山,入福严室。树莲和尚知为法器,一日问曰,烦恼起时,将何止息。春曰,本性湛然,有何烦恼。莲深契之,遂付大法。春虽得法禅宗,而崇尚净业。既住云峰寺,率众念佛,克廿一日为期... 93 2025-11-27