《印光大师文钞》续编下→石印闺范缘起序（民十七年） 天地以阴阳二气．化生万物。圣人以男女正位．（正位者．素位而行．敦伦尽分之谓也。）建立伦纪。天地之大．人莫能名。而人生其间．蕞尔七尺．其与天地并立为三．称为三才者．以其能敦伦尽分．继往开来．参赞化育．不致天地徒有生物之功．此所以人为万物之灵．而独得至极尊贵之名称也。傥不本道义．唯以饮食男女之欲是骋．则... 195 2025-11-13
《印光大师文钞》正编二→复裘佩卿居士书一 所言瞋心．乃宿世习性。今既知有损无益．宜一切事当前．皆以海阔天空之量容纳之。则现在之宽宏习性．即可转变宿生之褊窄习性。倘不加对治．则瞋习愈增．其害非浅。至于念佛．必须按自己之精神气力．而为大声．小声．默念．及金刚念（即有声、别人听不见者、持咒家谓之金刚念、）之准则．何可过猛．以致受病。此过猛之心．亦... 11 2025-11-12
科学并未给人类带来真正的幸福 nbsp 现在的科学技术越来越发达，而对人们内心的安乐则没有带来很大的利益。科学对于我们人类社会究竟是有利还是有害呢？记得我很小的时候，对于那个时代的藏族人，当时的吃住也很方便，尤其是生活得恬静和安闲，内心也是很快乐。现在藏区的科学虽然没有像汉地那样发达，但科学进步造成的结果，还是在我... 56 2025-11-12
《净土决疑论》共润菩提树盛开友谊花——在纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术 共润菩提树 盛开友谊花mdash;—在纪念法显西渡斯里兰卡1600周年学术研讨会上的讲话（2010年9月19日）传印尊敬的斯里兰卡驻华大使先生，尊敬的国家宗教事务局领导，尊敬的学者专家、各位朋友、各位法师：当兹金风送爽、仲秋将近的美好时节，在这里隆重举行“法显的足迹——纪念法显西渡斯里兰卡1600周... 146 2025-11-12
旅游景点如何做好公关传播工作？ 随着旅游业的迅猛发展，旅游目的地之间的市场竞争日趋激烈。因此各个景区近年来都大力开发市场，广告费用投入非常巨大，但旅游景区广告传播的边际效果却呈现递减的趋势：一方面，随着旅游者消费心理的成熟，公众对广告的怀疑态度日益增强；另一方面，层出不穷的虚假旅游广告也让旅游企业的公信力日愈下降。 公关在公... 108 2025-11-11
和谐宗教产生于对话与合作——学诚法师 21世纪是人类科学技术迅猛发展的时代，也是世界文化和人类信仰多元化现象日趋凸显的时代。经济全球化把世界各国紧密地联系在一起，各个民族国家对自身文化或文明在全球化过程中可能被边缘化和均质化产生严重忧虑，同时，对自身文化或文明的认同和持守也日益深刻。在此背景下，文化霸权主义和文化殖民主义的思想和政策受到... 95 2025-11-11
临终清楚，念佛人很容易得到 【复次是利，约命终时心不颠倒而言，盖秽土自力修行，生死关头，最难得力。】前面这个解释，说明往生西方世界的利益。前面这个利益是十方世界所有一切众生，生西方极乐世界共同的利益。这一段所讲的，是单讲我们这个世界，娑婆世界，或者把圈子更缩小一点，世尊在我们这个地球上讲的。对我们地球上的众生，特别是人道。我们... 65 2025-11-11
慧律法师：放下一切,专心念佛 想修持的人，就要先学习「放下」。有信徒问我：「师父，要如何修持呢？」我就回答说：「放下！放下！先放下。将心事统统放下，钱财统统放下，一切都放下，这样念佛才会踏实；如果着于我相在念佛，那都是虚假的。」有时信徒反问我：「在家要为生活奔波，怎么可能像师父一样什么都放下呢？」我就解释给他听：「放下，并不是出... 140 2025-11-11
醒世妙语（２）(图文) nbsp 朝九华山 一席袈裟法脉无穷覆圣地 十方善信礼瞻地藏护慈航 题慈恩堂 游化尘刹摄念佛人归净土 安住寂光分无量身度群迷 慈心广说出世尘，白衣长舌总随身。 逢人避讲家常事，心闲无恼念佛人。 寥廓空间淡吾身，朝露滴滴洗客尘。 几夜度人情未尽，魑魅受皈性逢春。 口喧... 149 2025-11-11
净空法师：佛菩萨到处都是 「准上可知，正士者，即在家菩萨。又十六者，密宗以十六数，表圆满无尽。《出生义》云：厥有河沙尘海数量」。他们数量太大了，说这一类的正士像恒河沙那么多。大海已经很多了，这四个字都是形容的，河沙尘海，数量无尽，无量无尽、无有边际。「举十六位焉；亦尘沙之数不出于此矣」。因为十六是代表无尽的，代表圆满无尽的。... 128 2025-11-11
