正信的佛教（１） nbsp 佛陀是救世主吗？宇宙和生命从哪里来？佛教徒相信上帝吗？相信灵魂吗？相信转世吗？崇拜鬼神吗？反对自杀吗？反对节育避孕吗？佛教徒有国家观念吗？能参加军政工作吗？ 佛教在两千多年的流传过程中，其根本精神在流布的同时，掺杂了很多异质的成分，有了很多曲解。圣严法师以真修实证的智慧，扎... 100 2025-11-18
中缅边民迎金袈裟节通宵达旦为释迦牟尼做袈裟 佛教在线讯 10月30日上午6时许，天还未亮，位于中缅边境的贺乱寨子灯火通明。从29日开始，来自中缅两国的边民便因同一信仰聚在这里，共庆金袈裟节。经过近13个小时的制作，两国边民赶在太阳升起前，将通宵赶制出来的金袈裟送上了奘房（供奉佛祖的地方），供奉佛祖释迦牟尼披上。缅甸贺乱寨子与中国云南省瑞丽市... 176 2025-11-17
痴呆或失忆的人能往生吗？ nbsp 问：有两个疑问请解答。第一，如有老人痴呆症或失忆症的人，是否能够往生? 答：这个你不要去怀疑。首先，信愿念这个名号，能够对这些痴呆症、失忆症有疗效;第二，这句名号，它是无碍光啊，是能够在我们众生的神识的内心——黑暗的内心放光啊。我们的痴呆、失忆是我们的表层的意识出了问题，但... 44 2025-11-17
印光大师文钞——遇怨业病，只可至诚念佛 医药为治病之本, 而大医王之法药, 又为治业之本。病由业生者多。由外感内伤而得者, 药能治之。由业而生者, 药不能治, 唯法药能治之。能兼世药法药以治诸疾, 则若自若他, 俱获实益矣。（三编·复志梵居士书二）念佛人遇伤风感冒等, 不妨求医。遇怨业病, 只可至心念佛及大士。果十分至诚, 无不业消病愈者... 117 2025-11-17
净土十疑论白话浅译——第五疑 nbsp ◎第五疑 问：具足烦恼束缚的凡夫众生，恶业罪障深厚浊重，一切烦恼，一丝一毫也未曾断除。而西方极乐净土，乃是超越出离此娑婆世间三界生死之境界，具足烦恼束缚的凡夫众生，如何能够得生彼国呢？ 答：修行有两种缘起：一者自力，二者他力。所谓的依靠自力之缘者，凡夫在此世界靠著自己修道... 82 2025-11-17
净土大经解演义（第四０四集） 2011/5/10香港佛陀教育协会诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百零三面倒数第四行，从幽溪大师看起，在第一句里头：「幽溪大师，一生修法华、大悲、光明、弥陀、楞严等忏无虚日，临终预知时至，手书妙法莲华经五字，复高唱经题者再，泊然而寂，如是则修忏持经均是净土行也。」这是说明念佛的人... 189 2025-11-17
唯识与净土 甲丶前言或曰：我辈既在台中随 雪公老师修学净土持名念佛法门，则徒持一句洪名，老实念去，不亦可乎？曰不尽可。雪公老师二十六年来，广开法筵，畅演经论，如华严丶法华，起信丶唯识…仅就听经笔录所载，多四十七种，凡此所为者何？曰：修行固当一门专精深入，研究则当力求博学多闻。是知 雪公老师所以广谈大经大论者... 197 2025-11-17
复旦大学国学班举办禅宗智慧讲座 佛教在线陕西讯 2016年7月30至31日，国际佛教禅修学会执行会长、禅学名师吴言生教授，应邀为复旦大学国学班讲授佛禅智慧，同学认真聆听了吴教授的讲座。吴言生教授系统的为大家讲解了佛法的基本命题及精髓要义。他指出，现代人的心里有各种各样的焦虑与痛苦，并深陷在名缰利锁织就的大网中不得解脱。而佛法的智... 158 2025-11-16
佛七讲话[第四期]一九八八年第四期－第六天 nbsp 佛七讲话[第四期]一九八八年第四期 －第六天 佛七讲话[第四期] 作者：释智谕 第六天老实念佛 今天和大家讲，老实念佛。如何老实念佛呢？一心不乱，心不离佛，名老实念佛。 浅显地讲，没有贪瞋痴，心不离佛，名老实念佛。吃饭、睡觉，不生贪瞋痴，心不离佛；作工、办公，作一切事情，... 103 2025-11-16
红尘中的净土香港中文大学问答 索达吉堪布：红尘中的净土 二、香港中文大学问答『 2011年7月28日晚上 』（一） 问：这个世界很不清净，因为我们有贪欲、无明。但无奈的是，有时不是因为我们的烦恼障，而是因为智慧有限、所知不多，就是所知障的问题，事情就发生了。在这种情况下，怎样才能真正去感悟“心净国土净”呢？答：严格来说，烦恼障在... 67 2025-11-16
![佛七讲话[第四期]一九八八年第四期－第六天](/imgs/baidou-v2/cjfangsheng_com/upload/default/0E99ABFFF.jpg "佛七讲话[第四期]一九八八年第四期－第六天")
