接手书,备悉。卧佛殿募启,甚好,然亦甚难兴复。以各处兵灾救命不暇,何力及此。正月初十与福州佛化社书,并大士颂四包,又一包系彼佛化社章程大事记,并四部无量寿经疏,特挂号寄去,了无回信。二月二十二复与罗铿端函,问书与信悉接到否,至今亦无回信。文钞以战事之故,延迟未了。近日上海信息尚通,书局连几次信,皆无复来,究不知如何。所言五十元印书款,当汇上海陈家?太平寺交真达和尚,切勿寄普陀。普陀邮汇等皆不通。纵汇定海或宁波,犹须托人去领,甚不便。汇上海则甚妥。现今大乱方兴,宜认真念佛。此外别无所嘱。 |
相关文章
如何寻找会做“功课”的拍卖行,三幅张大千力作告诉你
拍卖行名头越大成交越高?不少人都会有这样的想法,似乎只有委托给北京的著名拍卖行,才能把自己的藏品拍出高价?但事实并非如此,在刚刚举行的浙江南北20周年暨开拍国际2024春拍中,三幅张大千精品的成交,却让告诉广大藏家,还是寻找适合自己藏品,特别是具有学术研究机构的拍卖行。张大千的这三幅作品并非第一次出...
70
佛与蜘蛛
从前,有一座圆音寺,每天都有许多人上香拜佛,香火很旺。在圆音寺庙前的横梁上有个蜘蛛结了张网,由于每天都受到香火和虔诚的祭拜的熏托,蛛蛛便有了佛性。经过了一千多年的修炼,蛛蛛佛性增加了不少。 忽然有一天,佛祖光临了圆音寺,看见这里香火甚旺,十分高兴。离开寺庙的时候,不经意地抬头,看见了横梁上的...
66
清张惇五(少女)《净土圣贤录》
nbsp 张惇五,一名爻泰,字叙堂,长洲学附生。晚年笃信净业,与善庆庵德公习。久之,净业益纯,持长斋。后因年高减食,长女劝开斋。少女曰,小孝无益,以是作往生券,可矣。未几,少女抱病,病中,绝不念佛。惇五讶曰,病重力劣,诚可惧也,吾可不自省乎,乃日课佛号十万声。一日,忽谓德公曰,缓急之秋...
153
宽运法师:慈航普渡·拔苦予乐第三篇普门示现普开无量法门
宽运法师:慈航普渡·拔苦予乐 第三篇 普门示现 一、普开无量法门 普门,是观音菩萨别名,意思是普开佛门,引度一切缘人,这显示观世音菩萨利他行门之广大,深入九法界普摄一切众生离苦得乐。诚如《大方广佛华严经 疏》卷第二十六说:「一门之中,具于多门,总摄福智重重无尽,名普门法界故。」[1] 普门示现...
161
《印光大师文钞》三编第五→复严德彬居士书二
汝书来数日,以冗繁不暇料理,前日方将书单交弘化社,想已寄来。汝年已十八,何不认真学字。并写信之称呼等,均不甚适宜。人生世间,勤则有成。若懒则一事无成矣。且莫谓纵才能不出人上,而家业尚有可恃。须知越富贵,越要勤学。富贵家子弟多败类,少有成正器者,皆因有家业可恃。卒至可恃者不足恃,而自己之德之才,由其有...
30
传明法师:禅修的主要途径六对治昏掉的两根拐杖——正知与正念
传明法师:禅修的主要途径 六 对治昏掉的两根拐杖——正知与正念 昏沉掉举怎么对治?一个是正念,一个是正知。 正念就是忆念于所缘境而不忘失,能够对治掉举。如念佛,佛号不能丢,哪怕到最后临终,也能够心不颠倒地忆念佛号而不异念,这就是正念。其实正念也是妄念,但正用它,正用我们的妄念来修定。我们拿它当作...
25
肉食为什么使人变难看
肉食者平常吃的肉类鱼类,隐含着大量的动物油脂,它与动物蛋白一起,附着在肉食者的皮肤细胞里,使细胞不断肥大,堆积成坠。食肉越多,那种坠肉型面孔越明显。再有,肉类、鱼类、蛋等动物性食物,使血液里的尿酸、乳酸量增加,这种乳酸随汗排出後,停留在皮肤表面,就会不停地侵蚀皮肤表面的细胞,使皮肤没有张力、失去弹性...
56
达尔文的童年(图文)
一个孩子,在学校时的功课差极了,老师说他的智力有问题。看上去,孩子的确有些沉默寡言,他可以一个人坐在屋前的花园里看着花草小虫很长时间。 他的爸爸和姐姐都不喜欢这个学习成绩平平、行为怪异的孩子。他在家庭中是一个不受欢迎的人。 但是他的母亲怜爱他,她想如果孩子没有那些乐趣,不知道他的生活还会有什么色...
157
愚园路上的优秀历史保护建筑和名人故居(上)
愚园路,上海西区一条著名马路。从最东端的静安寺一直延伸到最西端的中山公园附近,全长2.7公里。这是一条不同凡响的马路:众多汉奸且级别高的如汪精卫,周佛海等;中共上海地下党最高领导如刘晓,刘长胜等;大名鼎鼎的大老板如严庆祥,陈楚湘,郭棣活等;民主人士如邓演达,陈友仁,沈钧儒,蒋光鼎,李济深,黄炎培等;...
114
重读“黑石号”(下):唐代沉船里的千年“扬州梦”
陆明华无论是唐代杜牧诗里的“十年一觉扬州梦”,还是李白的“烟花三月下扬州”,见证的都是唐代扬州的繁华。唐代“黑石号”沉船来自哪里?去向何处?知名陶瓷研究学者陆明华认为,“黑石号”上的货物绝大多数来自唐代的扬州,从扬州返回的可能性最大。上海博物馆与新加坡亚洲文明博物馆联合举办的“宝历风物——‘黑石号’...
92