看过题目，也许你心中已经充满疑惑，佛家不是讲出世吗，为何要谈家庭呢？诚然，修行以出世间为目的，万缘放下，自然清净。可是不要忘了，佛经中说，直心是道场，你那颗“质直无谄”的发心，才是一切修行的根本。否则，即便你躲到天涯海角，仍然会烦恼傍身，难得清净。
换言之，真修行人，人间处处是道场。特别是对于在家人来言，当我们出家的机缘不具足，家庭即道场。一个有福报的家庭，能为我们提供修行的一应用度，可以说是莫大的助缘。所谓“福地福人居，福人居福地”，家庭是否有福报，能否兴旺发达，实际跟我们的日常生活密不可分。一个家庭有没有福报，看看这两点就够了！第一点：勤勉，经营产业。我们生活在俗世，每天与柴米油盐打交道，都离不开财富。而它为五家共有，由因缘散去而耗散，本来就不能常住。具体说来，世间财富以布施正因，而勤勉地劳作，经营产业，则是助缘。就如同农人耕种，只是栽下稻苗是不够的，还需时时灌溉、耕耘，才能收获稻米。可是我们凡夫心有种种烦恼习气，荒废时光，不事产业就是其中之一。譬如，人有财、色、名、食、睡五种贪著，家中有贪睡的懒汉，无疑是令家道衰落的重要原因。所谓“业精于勤，荒于嬉”，一个有福报的家庭，家人都应当是勤勉的，长者勤于事业，幼子勤于学业。第二点：惜福，简朴持家。一饮一啄，莫非前定，在佛家看来，我们身边的一切境遇，都是自身福报化现，福气耗尽了，苦厄就会现前。当我们家庭中有些许积累，倘若不知惜福，平日铺陈浪费，那么再多的福气，也会坐吃山空。惜衣惜食，非为惜财为惜福。不要觉得简朴持家是吝啬，恰恰相反，它乃是修身齐家之因。倘若有在寺院用斋的经历，想必对佛门的仪轨有着深刻印象，用斋前当观想一粥一饭的来之不易，用过斋饭后，还会将每一粒米吃净。所谓“佛门一粒米，大若须弥山”，每一饭都来自十方善信的供养，倘若不知节俭，那是莫大的损及福报的行为。同样的道理，我们平常的吃穿用度，不要认为就是自己花钱“买来”的，试想倘若没有工人开动机器，没有农人挥汗如雨，我们身上的衣服，口中的食物，纵然有再多的钱财，也买不到。一两福报半两金，切莫把家庭的福报，浪费无度，消耗无度。福祸无门，惟人自召。家庭和睦，福报绵长，往往让人羡慕，但是福报却不是求来的，而是家德累积所致。通观有福报的家庭，常有两个特征，一者勤勉，再者惜福。诚愿大众都能于产业上精勤劳作，于生活中知福惜福。感恩阅读分享，祝六时吉祥。阿弥陀佛。佛教：一个家庭有没有福报，看看这两点就够了！（佛说真正有福报的人）
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