清代咸丰、同治，直至光绪年间，济南大明湖西岸濒湖之处，绿杨堤旁，有一处幽雅庭院，人称：“宫家宅子”。

里面居住着蜚声海内的晚清收藏大家宫本昂、宫昱兄弟及其家人。

之一：宫本昂、宫昱与济南

晚清，提起宫本昂、宫昱兄弟，那是无人不知无人不晓的人物。

兄弟俩的名声主要来自书画与金石的收藏与研究。

宫本昂（1840——？），字子行，紫珩，号千里。室名延蝶仙馆。晚清大收藏家、金石学家。江南泰州人。明末遗民诗人、翰林院检讨宫伟镠后人。宫本昂因助赈议叙知县，同治八年官泗水知县，光绪七年官历城知县，九年官德州知州，十四年官滕县知县。此外，还曾在日照、范县、即墨任知县。

其弟宫昱（1844——？），原名本昆，字玉甫，玉父。号怀叔。工诗画，山水行笔苍郁，全法宋人。提举衔山东候补通判，后因军功升直隶知州，以助赈议叙加四品衔。历任天津知县，安州知州（光绪十年）、沧洲知州（光绪十九年），易州直隶州知州等。著有《念雨堂诗钞》。

宫氏弟兄何以居家明湖之侧，何以与济南有如此情缘，原来，不仅是宫本昂宦居山左，而是自其父亲始便在山东为官。宫家兄弟的父亲宫汝云（1782——1848）字典三，号望东。寄籍云南昆明，县增生。考授山东潍县知县，历任山东长山、嘉祥知县。宫本昂九岁而父亲病亡。卒葬济南七里河。由此看来，宫本昂弟兄虽为泰州人，却生于山东或济南，并在济南长大成人，此当是确凿无疑的。而其父死后葬在济南，亦可证明宫家已在济南安家落户，俨然济南人也。

独不知今济南宫家后人何在哉？

之二：清代扇面收藏“海内第一”

书画界曾长期奉行“手卷一，册页二，中堂三，条屏四，楹联五，扇面六”的说法。故扇面创作与收藏向来被视为“小道”。但自晚清宫本昂、宫昱兄弟二人从事扇面专题收藏以来，一改书画界视扇面为“配角”的定规，并为其后乃至今日的扇面专题收藏开辟了道路。

作为海内收藏大家，宫本昂与其弟宫昱精于鉴赏，收藏历代名家书画甚富，其中扇面达到1053余叶，编为《书画扇存》六集。上自明代唐寅、文征明、沈周、仇英、董其昌、邢侗、张瑞图、蓝瑛、倪元璐、龚贤、王建章；下迄清代高士奇、查继佐、毛奇龄、龚鼎孳、刘墉等诸老，得名人八百余家的书画真迹，几乎囊括了明清两朝的书画名家。

晚清两江总督端方在《小万柳堂藏画记》中，称道宫氏兄弟收藏书画扇面的壮举为：

“洵生平之乐事，亦宇宙之奇观矣。”

在此文中，他还记下宫本昂遗嘱将扇册转归廉泉的经过，至为动人：

宫先生病革时，遗嘱将扇册归廉氏，语其妻孙夫人琬如曰：“余自弱冠无所好，惟古书画是娱。每遇名贤真迹，辄赏玩徘徊不能去，吾弟玉甫亦爱慕之，五十年来，两人宦游所历，并力搜罗，斐然遂成此集。盖吾兄弟精神所寄，悉在于是。我死，为我致扇册于廉氏，藏之小万柳堂，庶几不负我兄弟毕生搜集之苦心耳。”……先生殁后，南湖（笔者注：廉泉）如约购归。

之三：麃孝禹汉碑的发现者

清代同治年间，山东考古界发生了一件大事，这就是汉代麃孝禹刻石的发现。而它的发现者，正是宫本昂。

平邑麃孝禹碑，出土于平邑县原平邑集附近，现藏于山东省博物馆，是迄今我国现存最早的墓碑。又称麃孝禹刻石、河平刻石。

据清光绪《泗水县志》载：

“碑不知圮于何年，经中古人移作墓圹，圹塌而碑复出，则在我泗境也。同治八年，宫子行明府宰吾泗，闻之，舁至学宫……后复辇至省垣，今闻在李山农（笔者注：即李宗岱）观察园中。”

此碑刻于西汉汉成帝河平三年(公元前26年)。碑高147厘米，宽45厘米。圆形碑首，顶端阴刻房檐型装饰，有两鸟相对。碑文隶书，2行15字，有界栏。右行刻“河平三年八月丁亥”8字，左行刻“平邑成里麃孝禹”7字。碑阳左下方有“同治庚午扬州宫本昂、宫昱，任城刘恩瀛访得此碑于平邑，江曙、高文保来观”题记。

从碑文上看不出麃孝禹的生平事迹，但可知平邑集是其居住之地，逝后葬于该处。

目前，我国现存西汉墓碑极少。在已发现的墓碑中，平邑县的麃孝禹碑是年代最早的一个，也是著名的汉代画像石刻。有着重大的历史研究价值，是十分珍贵的历史文物资料。

麃孝禹碑发现者“宫子行明府”，即时任泗水县令的宫本昂。

光绪初年，山东盐运使李宗岱（号山农）购得东流水周氏朗园之后，重加修葺，并将其改名为：汉石园。因为此时，李宗岱园中有了麃孝禹刻石。

之四：济南，文化沃土的养育

作为历史文化名城，济南历史悠久，文物众多，宫本昂成为晚清收藏大家，离不开山东、尤其是济南这块文化沃土的滋养。

宫氏兄弟以“嗜古不倦”著称，所藏不独书画，还有诸多金石。而据诸多金石书籍所记，宫氏所藏“济南所出”“于历下购得”者甚多。（见《金文分域编》民国二十四年胶西柯氏刻本，《论古杂识》民国三十二年刊吴中文献小丛书本）

现略举几例。

其一：汉四神宜子孙镜

宫氏兄弟与晚清书画家、金石学家方朔（字小东）为好友。方朔在其《枕经堂金石书画题跋》中，记载了宫本昂所得国宝佳品“汉四神宜子孙镜”的真实故事：

咸丰十有一年夏，东省大吏以南匪屡犯，议筑土圩于四关之外。宫子行大令适奉檄领东方于役。数月，濠深而堤坚。八月，贼犯省城，围攻三日，皆无隙可破。大吏深许其能。而同人亦交相为庆。是役也，大令不以为劳，亦不以为喜，喜其掘濠之日，得一汉镜耳。质地精莹、翠绿璀璨，佳品也。……大约厌胜迎祥颂祷生子而作。

（见民国十年活字排印本《枕经堂金石书画题跋三卷》卷一《汉四神宜子孙镜銘跋宫子行大令所藏器》）

原来此宝物乃是宫子行带领人员修筑济南圩子门挖掘壕沟时所得。济南真是处处皆宝呵！

其二：王渔洋虹桥逸事诗

宫本昂在济南还得到了清初大诗人王士禛（号渔洋山人）所作《虹桥逸事诗》的手稿，并且，他将其装潢之后，隆重征诗。此事，在其好友、山东知县鲍瑞骏（字桐舟）《题渔洋山人本事诗墨迹并序》（《桐华舸诗钞八卷》卷五）中有记：

“宫子行大令本昂得此残纸，装潢征诗。”

王士禛此诗所写是一个凄婉的爱情故事。据鲍瑞骏所引王士禛此诗的诗序：

山人诗序云：门人叶元礼，少时从其从兄过平望酒家，一女子见而悦之。私询其母曰：“适于吴江叶九相公同来者谁邪？”母曰：“其弟四郎也。”女自此遂病，且死告父母曰：“儿因叶郎而病，今死矣。叶如再经此，须一告之。”如其言，元礼入哭。之事如崔护桃花人面，特不回生耳。今元礼没亦三十年，偶忆前事，感赋绝句云……

宫本昂此举，得到诗人们的热烈响应。不独鲍瑞骏，当时著名文士赵国华、郝植恭均有题诗。如郝植恭题诗为《题宫子行本昂藏王渔洋虹桥逸事诗册》，其序为：虹桥酒家女子慕叶元礼而死，渔洋又纪事诗，子行得其遗稿，绘图征题。（清光绪四年刻本《漱六山房诗集》卷四）

其三：宫玉甫在济南亦有所获

据金石家方朔称：

“宫玉甫于济南市上得一新莽货布，拓其文嘱为审定。……予遂定此布龙凤厌胜货布。”

（民国十年活字排印本《枕经堂金石跋三卷》卷一）

又据赵国华《一斛珠》：

“兖州人掘土出古玉，如枣如豆如果核，方圆不一，皆孔其中，贯而如珠。宫玉甫市得之盖半年矣，见者未之识也。”

（见清同治至光绪间刻本《青草堂二集卷十四》）

之五：宫氏兄弟的政事与文章

为官一任，造福一方。这是过去时代众多官员的从政追求。宫氏兄弟也不例外。

光绪《泗水县志》收有邑人王绍棈致宫本昂的诗作，诗题是《赠宫子行明府》：

望泽殷殷百万家，福星果尔驻山涯。

慈云高拂神君马，霖雨刚随召父车。

遍嘱胶庠搜节孝，频招父老话桑麻。

公门树树皆桃李，待看明年满树花。

（光绪《泗水县志十五卷》卷十五，光绪十八年刻本）

晚清诗人何家琪亦有《雨中怀宫子行》：

木末乱飞叶，天风满草亭。

千山秋雨白，万户海烟青。

侍母真为政，临民首慎刑。

比闻新治美，石几愧横经。

（清刻本《天根诗钞二卷》卷下）

谈到宫氏兄弟的诗文创作，应该说。宫昱更为出色。兄弟俩都同时组建并参与了济南晚清时一个最大的文学社团，此社团人才济济，几乎囊括了清代同治、道光年间济南和宦居济南的著名文士，其中有：济南郭翊、柳文洙；丰润赵国华；武进高宅旸、王逸荛；安福邹钟；封丘何家琪；韩城薛晓湘；温江王册山；永新尹湜轩；会稽李少连等。邹钟曾在《古匏庵文集序》中，这样描述他们在济南大明湖的社集活动：

“相与乘画舫俯清流，倚曲欄攀修柳，赌陆羽之茗，醉黄公之垆，撷孤芳而荫乔木，游鱼之出听也，林鸟之和鸣也。五友者，顾而乐之，未几而诗钟作焉。良辰美景，无不毕集。噫，何其盛也！因疑所谓不在廊庙而在山林者庶几仿佛遇之。”

（清光绪十二年山东省城德华堂刻本《志远堂文集十卷》卷五）

宫玉甫曾奉命前往广东为清廷监造战船，回山东之后，绘制了一幅《长风万里图》，用来表现岭南之行，然后遍征题咏。名人雅士纷纷参与其中。如山东按察使张荫桓便有《宫玉甫别驾奉檄粤中监造战船事竟，回东绘长风万里图，遍征题咏，为赋长句》（清光绪二十三年京都刻本《铁画楼诗钞四卷》庚癸集卷一）；济南知府龚易图亦有《题宫玉甫别驾长风万里图》（清刻本《乌石山房诗稿卷十二》）等。

何天根有《别宫玉甫》：

目穷弱水三千丈，梦满罗浮四百峰。

每见登临多感慨，不妨诗酒慰心胸。

英雄气夺桓司马，兄弟才高陆士龙。

闻正东来予又去，秋风傥约一相逢。

（清刻本《天根诗钞卷下》）

宫玉甫之人格与作品气象，俱在诗中。

宫玉甫其实也是用心缜密的情感中人，其妻室江宜人去世后，他曾为其刊《绣谱》一册，并遍请名家题咏。好友邹钟在《江宜人绣谱记》中称：

“吾友泰州宫玉甫悯其室之亡，无所表见，出绣谱一册示余曰：此先室江宜人所作也，中有赵菁衫之词，何吟秋之序，高丽中之诗，达官隐逸题咏殆遍，子盍为我记之于是。宜人之殁，距今四年矣。……若刺绣之巧，粉绘之工，诸贤之咏备矣，又何赘焉？”

（清光绪十二年山东省城德华堂刻本邹钟《志远堂文集十卷》卷三）

夫妻情深，甚是感人也！

近代画家、金石家邹安所存宫本昂所赠字。邹安称：可谓古器物銘中之最佳者。见邹安《周金文存附说》

之六：宫家宅子绿杨堤

最早发现宫家宅子，是在宫氏兄弟好友赵国华的诗里。

赵国华（1838——1894）字菁衫，河北丰润人。同治二年进士。官至山东按察使。赵国华通经史，善诗古文辞，为晚清山东诗文三大家之一，《碑传集补》称：“郝植恭、赵国华、蒋庆第同以能文名山东。”（《碑传集补·卷十九》郝植恭传）赵国华为官著述不辍，著有《青草堂集》。

赵国华诗《月夜同天根访子行不值（二首）》：

宫家宅子绿杨堤，酒后相寻手共携。

且为茅茨尽清兴，一庭明月鹊湖西。

草堂藤床卧水云，参差旧笛尚如闻。

夜深无复轻鸥影，愁煞当年翟式文。

（清刻本《青草堂集二集》卷十四）

明月之夜，赵国华与好友何家琪（字天根）饮酒过后，一起前往拜访好友宫家兄弟。然而主人却不在家。

第一首，诗人或许于不自觉间，却透现出了宫家宅子的位置、审美风貌，以及主人悠然自得的心境。鹊湖，大明湖也；宫家宅子的位置在大明湖西（即诗中“鹊湖西”），且是紧贴湖堤的所在，绿杨堤，足见其时大明湖西岸之美（而我们是从这首诗里才知道大明湖西岸有堤，且是美丽的绿杨堤的），“一庭明月鹊湖西”，更见出宫家宅子之美，试想，明月之夜，大明湖水光映天，浩魄澄波，令人神骨俱爽，主人在此研讨金石书画，其“清兴”当何如？

第二首，则是主要写宫家老二：宫昱，诗中的隐藏极多，显示出诗人超乎寻常的艺术功力；而且这其中，蕴含着一位极其感人的人物，以及一个凄凉而深情的故事。我们不妨费些笔墨，与读者诸君一一道来。

“草堂藤床卧水云”，草堂藤床，文士喜爱的居家之所之物，“卧水云”，谓宫家宅子主人卧于水色空濛的大明湖上之惬意愉悦。“参差旧笛尚如闻”，此句完全转入对于宫昱行止的描述，宫昱乃是吹笛高手，赵国华在《宫玉甫诗序》中写他：“盖慕杰侠亦不遗余力。暇则就二三朋侪痛饮狂歌，酣嬉淋漓，吹鉄笛而和之，如御天风海涛”。而“夜深无复轻鸥影，愁煞当年翟式文”，正隐含着宫昱与另一诗人翟式文之间的动人故事。

翟式文，即翟熙典，字式文。山东掖县人。名士翟云升之孙。诸生。工书画。尤著以诗。诗学唐贾岛。性情孤峭，希交游。惟与平度诗人白永修等相友善。著有《听绿山房诗稿》。

翟式文不幸早逝，白永修作《追悼亡友式文》：

恸绝阆仙司履奴五字为翟君自镌小印，

新篇到死尚惊呼君濒危谓余曰：吾非病死，为君诗惊死耳。

长安酒肆多知己，似尔倾心更有无？

泰州宫二擅词华宫玉甫司马，结识无缘只自嗟。

强起病中偕我访，隔帷香醉玉兰花。

（光绪二十九年刻本《旷庐诗集二十卷》卷十七）

第一首，写翟式文的艺术追求，阆仙，唐代诗人贾岛字。翟式文对于贾岛的崇拜，达于极致。除了诗中的描写外，何家琪在《翟式文墓志铭》中亦有记载：“（翟熙典）龛（贾）岛像于室，有所作，诵岛前曰：‘阆仙许我否’？”故白永修称：“似尔倾心更有无？”

第二首，便是写翟式文与宫昱的故事了。翟式文同时也成了宫昱的忠实“粉丝”，“泰州宫二擅词华宫玉甫司马，结识无缘只自嗟”，是宫昱的“词华”，深深打动了翟式文，于是，他嗟叹自己无缘去结识这位宫二先生，这也就是赵国华“愁煞当年翟式文”的含义了，这种境况，同今夜赵国华、何家琪二人来访见不到宫氏弟兄正好相类似，“夜深无复轻鸥影”，正指见不到今夜飞来飞去不着家的宫昱，而这正类似当年翟式文的境遇——他因无缘结识宫昱而愁不可挡（“愁煞”）。

最终,翟式文还是实现了自己的心愿,在好友白永修的帮助之下,他拖着病体,与崇敬的诗人宫二见了人生的最后一面。这该是多么幸福、美好的会见，诗人用“隔帷香醉玉兰花”来形容它，给读者留下回味无穷的空间。

宫氏兄弟在翟式文有生之年及其身后,显然给他提供了很大的帮助。比如，出书。翟式文的诗集《听绿山房诗稿》，便是宫氏兄弟刊刻出版的（参见唐桂艳《山东刻书史》第四章：“清后期山东刻书”齐鲁书社2016年版）

宫氏兄弟对翟式文的资助与帮助，不独于此。白永修有《赠泰州宫玉甫昱司马》可以为证：

匪特词章癖，兼怀道义心。

践言仍挂剑，拯友且分金。

叔季如君少，维持此年深。

亡朋遗稿在，校罢泪沾襟谓式文。

（光绪二十九年刻本《旷庐诗集二十卷》卷七）

“拯友”“分金”的“道义之心”，此足见宫氏兄弟的人品与人格。

最后，让我们再回到宫家宅子上来。

不知为何，清光绪《重修彭县志》收有两首为宫本昂题图的诗作，无作者姓名。诗作描写宫本昂在宫家宅子读书之乐，风雅之至。诗题作《题宫子行本昂明府明湖读书图》：

疏柳荷花绕屋栽，波光遥对读书台。

游人不识幽人乐，知是神仙是秀才？

斯人读书水之滨，避俗居幽无纤尘。

夜深掩卷惟小饮，湖光一片月一轮。

（光绪《重修彭县志十三卷》卷十文章志，光绪四年刊本）

由诗题看，宫本昂珍藏着一幅表现自我读书生涯的明湖读书图，独不知此图是宫氏本人所作，还是恭请他人所画。以上二首，正为此图的题诗。

第一首，“疏柳荷花绕屋栽，波光遥对读书台”，写宫家宅子的外部环境，围绕宅子的，全部是红荷绿柳，而碧波潋滟的大明湖，正好对着宫本昂的读书台，何等清雅，何等风流，难怪佚名诗人称他为“幽人”，过的是“神仙”的日子呢！

第二首，佚名诗人说：这个人呵（指宫本昂），在明湖之滨结庐读书，既能避俗（回避尘俗），又能居幽（所居幽胜）。的确，对于一位读书人来说，还有什么能比得上不受干扰、心无旁骛的读书生活更美好的事情呢！最后，诗人用一组颇有意味的画面作了终结：深夜，主人合上书卷，还有小酌伺候；而窗外，则是湖光荡漾、天心月圆的美丽景致……