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就像是有的人可以从墙上的水印里看出各种各样的人，有的人也具有从云彩中看出人脸的本事。不要认为你不是这样的人，从佛陀的角度来看我们，我们就是这样的人。例如，当你阅读的时候，你不会把白纸黑字一起看，你只是割裂地看，你只是看黑字，并且从中看出很多故事。这和从墙上的水印里看出人脸并无任何区别，都属于妄想。在许多修习佛学的人看来，世间只有佛法，能真正彻底地揭示生命的奥秘，让我们找到痛苦的原因，并提出解决之道。但是由于佛法的博大精深，并不是那么容易让现代人理解和接受。为此，灵山居士近年来致力于佛学随笔的写作，试图以最简单的文字，以更多人能接受的思维，介绍和阐释佛陀的思想，以期有更多的人能了解佛法妙义，提升生命质量。
本书目录
PART ONE 你爱上的只是你的幻觉
陶吧、水迹、空性
火圈、《色戒》及其他
月亮与无明
你爱上的只是你的幻觉
每个人都可能成为睡地下通道的人
无常，无限的可能性
那些显而易见的因果
“无端”只是因为我们没有看到“端”
失忆症不是躲避惩罚的理由
玻璃球与出离心
当你被知见蒙蔽了眼睛
当我们只盯着舞台上的那束光
第一因，圆圈的起点
面对死亡，你准备好了吗？
PART TWO 做一个对自己的动机无需掩饰的人
夺回我们心灵的指挥权
完美主义者与出离心
我们的母亲
我们应该把鱼扔到河里而不是锅里
不杀生与《动物保护法》
《辛德勒名单》与家乐福
我有一个梦想
当我们不再把生命视为生命
做一个对自己的动机无需掩饰的人
审视佛陀与正信的基础
我们的心，我们的灯
佛陀的“分别心”
上师与弟子之间的“不平等条约”
关于香烟的两个比喻
特蕾莎修女与菩提心
用分别心来消灭分别心
有时候修佛似乎会让我们的生活变得糟糕
我们为什么要回向
暂时的宁静与吹动羽毛的风
了解无常是否会导致我们面无表情
不要抱怨你没有时间修行
人们对出家的误解和偏见
人们对修行的误会
PART THREE 我们的傲慢与偏见
信心不应该建立在沙滩上
我们该不该添置老婆
假如密勒日巴有个丈母娘
没有必要告诉所有人你是佛教徒
假如阿弥陀佛出现在你家门口
我们的老师，我们的鞋子
绳子与蛇
你是不是像薯片一样脆弱
我们的傲慢与偏见
比尔·盖茨与佛教徒
佛教徒是否应该永远微笑着忍耐
布施之道
仇恨的传承以及屁股保卫战
不要向男士提供丰胸广告
佛教徒的洁癖
你能用观想出来的米饭充饥吗？
出离的次第
脱下最后那件衣服
放生是有钱人的游戏吗？
辛德勒的放生
把佛法留在家里不是个好主意
精彩书摘
我们之所以有痛苦，只是因为我们执取一个不存在的自我。这实在是一个误会。自我只是女孩幻想下的产物，与真实了无干涉，但你却为此疯狂。我们不只是执取一个不存在的自我，我们还认为世界万物都有一个我，这更加深了我们对世界的误会。例如，我们看见一把锁，我们就会认为这是一把锁。但是对那把锁来说，它本身并无锁的标签。锁的概念是你自己贴上去的（当然你并非始作俑者），然后你就认为这非常正确，那就是一把锁。当其他人告诉你，那是一块蛋糕，你就会不理解。你需要知道的是，锁的概念和锁本身并无任何关系，因为锁的概念是你的心赋予的，并非它们本身就具有的。当然，这并不妨碍你使用它。你可以审视你的周围，当你看着你身边的家具，你的床，你的电脑，你的手机的时候，你的眼睛是否毫无污染，也就是说，没有受到任何概念的染着。如果你看到它们的时候，不假思索地就认为那是手机，这是电脑，那么可以说你是通过被染污的眼睛来看待这个事物。在显现上，它当然具有手机的特性，可以通话，发短信，或用于偷拍别人。但是在究竟上，并无任何事物可以被认为是手机。因为手机是一个和合现象，它牵涉到无数的环节，假如缺乏任何一个环节，它就不具备手机的功能（例如没有信号，或没有电池），而这些环节又牵涉到非常庞大的因果链，所以把它理解为一个独立的个体在佛教里被认为是无明的发现。无明让我们只从一个习惯性的角度看事物，有时候甚至只是从钥匙孔里看世界，所以你无法看到完整的世界，误判由此产生。了解这一点并非不重要。当一个女孩了解到她所爱上的只是自己想象出来的人，就会由此摆脱幻想，因为她不会和想象出来的人举行婚礼。当你真正了解到一切事物都不像你过去所认为的那样，你就会解脱。
当然了解这一点并不表示你应该从此以后不再使用手机，佛教并不试图证明手机不存在。你依然可以用它通话，但是你已经不再受幻觉困扰。一切事物的实相都和我们所认识的有所出入，不只是手机、电脑，也包括文字、思想、破袜子、脚指甲、墙上挂的画，以及你冰箱里的酸奶。如果你试着以不受任何染着的纯净目光来看待这个世界，你就会接近实相。不过通常这并不容易做到。我知道有个人，当他知道他所看到的只是幻觉的时候，他走向了另一个极端。当他看到萝卜的时候，他会想：这并不是萝卜。这同样糟糕，因为你同样在执取，只是换了一个目标而已。事物虽然并非我们认为的那样，但也同样不是我们所不认为的那样。认为有是错，认为无同样是错，当然非有非无、亦有亦无也不被认为是正确的。当你远离了这四个极端，你就获得了解脱。
