小儿甫能言,即教以念南无阿弥陀佛,及南无观世音菩萨名号。即令宿世少栽培,承此善力,必能祸消於未萌,福臻於不知。而关煞病苦等险难,可以无虑矣。稍知人事,即教以忠恕仁慈,戒杀放生,及三世因果之明显事迹。俾习以成性。在儿时不敢残暴微细虫蚁,长而断不至作奸作恶,为父母祖先之辱。(增广文钞卷二复永嘉某居士书一(一至书九))至於幼时,又须以因果报应之事,与净土法门之利益,於学堂回时,谆谆训诲。则子女现时蒙念佛之益,必能免意外之虞。将来以为立家立业,及灭罪得福之本。(增广文钞卷二复永嘉某居士书三) |
相关文章
古代人手中的财富的象征——东汉末期和田玉握猪赏析
中华民族饲养猪的历史非常长,至少有五六千年的历史。所以猪在很长的一段时间都作为农耕民族重要的财富。汉代富人去世以后,手里基本都会握有一对玉猪。玉握为死者手中握着的器物,属于陪葬玉器。古人认为死时不能空手而去,要握着财富和权力。汉代基本结束秦末农民战争的动荡不安,其玉雕技术发展达到一定的高度,在制玉工...
2
关于大头银元三年挑华三勾
有幸根据博雅老师的知识,遇到一枚挑华三勾版,果断拿下,以下知识,共享各位泉友。大头银元三年,挑华版,是三年中比较特殊的一类,其铸造版面规整,现存量众多,并不罕见,非军阀或者根据地所铸。具备正面华字为挑点或勾点,衣领深打以及背面勾芒暗记等特征。挑华系列:即华字的第二点呈上挑状,根据‘华’字第一横的不同...
180
净土法门:修善积德随缘
现在我们就是一个简单的目标,求生净土,亲近弥陀,把学法门、成佛道这两桩事情放在极乐世界完成,这样做就对了。往生西方极乐世界,我们每个人的时间都足够了,只要把时间抓住,不能空过,经要天天读、天天念、天天讲,佛号不要间断。一声佛号,就是把阿弥陀佛圆满的功德变成自己的功德,一声佛号一声心,一声佛号一声圆满...
133
妙庄王――大悲观音之父
公元前,西域有个兴林国,国王姓婆伽,名妙庄,其妻伯牙氏,膝下有三女;大女妙因,二女妙缘,三女妙善。妙善公主乃我国家喻户晓的观世音菩萨化身,妙善公主自幼心灵异常,荤乳不食,聪慧仁慈。适妙龄少女,终不婚配,屡遭庄王反对。她决心出家修行得道。后来,妙庄王因身患重病,唯至亲人的手、眼才能医治。而妙因、妙...
174
能弘法师:第三次闭关随笔理入
能弘法师:第三次闭关随笔 理入 众生皆有佛性,但并未成佛,有如地中有宝藏而尚未开发,未发挥宝藏之作用。众生即本觉,但并非妙觉。成佛即妙觉。佛陀具备大雄、大力、大慈、大悲、大智、大慧、大威德、大神力,无所不觉、无所不知、大彻大悟、道德圆满至上、不可思议,所以曰“妙”。众生虽具佛性,但还不“妙”,不发...
167
印光大师:念佛一法谈玄说妙者不能得实益
一切法门,皆以念佛为其归宿。唯务高深,谈玄说妙,则如数他人宝,自无半钱分,毕竟自己受用不着。以业尽情空,方了生死。但能谈说,有何利益。须知见思二惑,即是生死根本。不到业尽情空地位,何由得了生死。念佛则仗佛慈力,利益宏深。五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现,闻善知识教以念佛,或念十声,或念数声,即可...
131
《宝王三昧念佛直指》晨语别明客途所修三昧第十四
《宝王三昧念佛直指》晨语 别明客途所修三昧第十四道场既备,供事已陈,一一无不如仪,岂可随时空过。则当依教运之以观慧,解之以妙境,承此胜心无作行,则生死海必枯,净土必生矣!晨语:道场具备后,应以观慧解于妙境而行无作妙行,则是出生死海的关键,必能往生净土。这是立行之本。时有客在坐,雍容自如端精雅重,内蕴...
65
为什么我能悟通《缠论》?
学《缠论》者,何止万计?但能学通者,寥寥无几。当年缠师坦言,最后能学通《缠论》而成为钢铁战士以及股市猎鲸者的人,可能也就5-6,绝不超10人。现在12年时间过去了,事实证明也确实如此。今日偶然翻看一年前,本人刚刚接触《缠论》3个月时间时写的一篇文章,现在读来,感慨万千。2020年1月,本人第一次看到...
47
六一动漫节暨贤二《神秘的星座》动画片首映活动在北京龙泉寺举行
佛教在线北京讯 日前,六一动漫节暨《神秘的星座》动画片首映活动在北京龙泉寺三慧堂盛大举行并通过手机APP向全球现场直播。王子儿、韩颖连续五年联袂主持,为观众带来精彩纷呈的视听体验。今年的活动主题为“我们都是贤二”。内容有:武术舞蹈《快乐的小和尚》、小品《花儿的命运》、音乐剧《爸爸妈妈》、动画片《神...
49
念佛没定力如何才能专注
问:我念佛没有定力,心中不得清净,如何能专注念佛?大安法师答:好,你刚入佛门,就听到了念佛法门,这是你的稀有的善根,这个很难得,要珍惜。念佛没有定力,这是正常现象:我们都是妄想杂念纷飞的凡夫,心不清净是正常的;说你一学佛,心就很清净,反而就让人奇怪了。那么问题就是在这个不清净的心中,这个佛号就能让我...
34