在佛教之中，时常会到这么一句话“谁，谁，谁修的特别好，是善知识，我需要去亲近他。”虽说亲近善知识，是一件殊胜之事，但如果一味的去找寻善知识，往往会让你忽略身边就已存在的善知识。善知识，其意云何？就是能对你修行有利之人，皆是善知识，对于修行，多亲近这几种人，你会大有收获。
一、让你生烦恼之人。佛言“烦恼即菩提”，在修行路上，没有一帆风顺之说，也没有一路畅通之所，皆是披荆斩棘，在修行路上苦苦前行。佛曾说，人人皆具佛性，却因妄想执着不能证得。妄想执著亦是烦恼的根本，如果想要断除烦恼，只有明白烦恼的根源在何处，以智慧破除烦恼。但话虽如此，想要做到，却是千难万难。在生活之中，在修行之中，我们皆能碰到种种让你生烦恼的事与人，为何会生烦恼，其皆因我们修行不够，我们不能时刻观照本心所至。古德有语；一切让你生烦恼之人，皆是来度化与磨练你的人，亦是我们需要感恩的一种。在典籍之中亦有说“想要成佛，其必须学会踩着烦恼前行”。如果你只能被烦恼踩着，其不单单修行难有进步，反而会影响生活，影响工作。二、让你“火烧功德林”之人。火烧功德林，大家都知道，就是发脾气，生嗔恨心，从而导致让自己的所培的福报或具有的福报消散。但往往这种人，我们亦是需要清净之人，为何？因为他们能让你生嗔恨心，能让你自己明白修的是有多么的差劲。从他说到自观，慢慢的明白、接纳，从而让自己心量扩大，不会生嗔恨心，反而升起感恩之心。在经典之中亦说，人人皆有五毒心，如何寻找到对治自己五毒心的方法，除了佛说的戒定慧，其在世间法之中能找到对治自己的方法，亦是智慧的体现，从最基本的他说，到慢慢懂得、明白、接纳、改正、忏悔。亦是修行之人不可以或缺的一大步。修行，不是说一说，而是需要做到知行合一。三、让你时刻保持精进之人。前面所说两种人皆是能够让我们时刻保持精进之人，为何？因为从中能够明白自己修得好不好，修的行不行。如果你因一件小事，而烦恼无穷。从他人一句话，从而升起嗔恨心。种种表现皆是自己修行的不够好，需要加倍精进，从而达到踩在烦恼向全冲，让他人随便指正，而无烦恼，却是帮助你去接纳。反之就算是佛想度你，也很难度化，因为你从无明，转化到了“无知”。无明不可怕，没有智慧不可怕，其最怕的就是“无知”，知而不改。佛教讲；“烦恼是成佛的阶梯，没它你没法提升，你要会使用它，而不要执着它，只要能踩着它上就行了。”菩提即莲花，烦恼就是淤泥，菩提是功德果，烦恼即是功德树。想要证的菩提心，其经历烦恼，放下烦恼就是唯一。愿大家，不执善，不避恶，早证菩提果南无阿弥陀佛！佛教：修行，多亲近这几种人，你会大有收获！（普通人信佛怎样修行）
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