文/紫竹林
敬礼至尊圣度母！
多罗菩萨，也就是藏密里尊称的绿度母，说起多罗菩萨，一般人不知道，可说起绿度母，差不多人尽皆知。
根据佛经里的记载，多罗菩萨乃是观世音菩萨的右眼瞳孔光明所化现，多罗菩萨也被视为观世音菩萨的化身之一，与观世音菩萨无二无别，一样的循声救苦。在古代，多罗菩萨被玄奘法师翻译出来后，却罕见有人修持其法，直到清朝，才有藏密回传入内地，不过当时将多罗菩萨尊称为绿度母。
度母二字，乃是救度众生之母的意思
。这个名词在元朝的时候，由官方翻译的《二十一尊度母礼赞经》里得到了很好的体现，而在唐密里，则有一套系统的多罗菩萨修持法，只是如今并没有公开传授，公开传授的乃是藏密的绿度母修持法。
尊称多罗菩萨为大悲圣母，其实有很深的含义在其中：
经云；
多罗大悲者 一切之慈母
天人及药叉 无一非子者
故号世间母 及与出世间
观音大势至 金刚与善才
文殊须菩提 慈氏与香象
月光无尽意 离垢虚空藏
妙眼及大慧 维摩等菩萨
皆是多罗子 亦是波若母
三世诸如来 一切摩诃萨
无一非子者 皆称是我母
慈育诸有情 安载如大地
这段偈子乃是观世音菩萨在释迦牟尼佛、以及诸大菩萨和天人之前所开示的，菩萨的说多罗菩萨虽然是从她的右眼瞳孔光明所化，可其实乃是具足大慈大悲者，一切天人药叉无有不降伏，即使是菩萨自己、甚至于同阶位的文殊，金刚手，大势至，弥勒，维摩诘等等菩萨，也是多罗菩萨之子，从多罗菩萨而生，多罗菩萨能慈悲利益一切有情。
观世音菩萨宣说完这个偈子，就为大众宣说了多罗菩萨真言：
尔时观自在说是偈已。即为多罗菩萨。说陀罗尼曰。
那慕啰怛娜(二合)怛啰(二合)夜耶娜莫阿利耶嚩噜吉帝湿嚩(二合)啰耶冒地萨埵耶摩诃萨埵耶摩诃迦路尼迦耶怛侄他唵多利咄多唎咄唎莎嚩(二合)诃。
这个咒语可以说是绿度母的长咒，也就是完整咒语，唐密里修持长咒和短咒皆有不同的修法。
它的参考梵音为：
拿摩啦德呐，德啦雅呀，拿摩阿利呀，
阿哇洛gi dei，希哇啦呀，波滴萨德哇呀，
嘛哈萨德哇呀，嘛哈嘎噜尼嘎呀，
达滴雅他，嗡，达类，嘟达类，
嘟类，斯哇哈。
藏密里传授的绿度母心咒，其实就是这个长咒的后半段部分，只要虔诚念诵，多罗菩萨皆有感应。多罗菩萨以及她的咒语，到底具备什么样的功德？
经云
于莲华南叶位。想现多罗菩萨。手持绿色莲华。菩萨真言曰。
唵(引)多(引)哩(引一)咄多(引)哩(引二)咄哩(引)娑嚩(二合引)贺(引三)
如是诸大菩萨及微妙真言。若持诵人依法作其观想。及诵真言专注不退。是人当来速证佛果。设受五欲乐。亦能圆满十波罗蜜及总持门。乃至辟支佛十地菩萨佛寂静句。速得成就勿生疑惑。
此菩萨微妙真言。若人依法持诵一洛叉数。是人能降三界一切天龙阿修罗持明天。及彼等女来为仆使无不随心。持诵人若欲作勾召彼天龙及女等来者。当想彼身赤色。于其心中有金刚钩。光明炽盛钩于彼心。又想以罥索系于项颈作怖畏相。凡所勾者随持诵时必定速至。有所求事悉得随心。
尔时世尊复入觉悟诸天平等三金刚大乐金刚三摩地。从定出已。说诸佛母大智多罗菩萨真言尔时诸佛及诸菩萨。闻此真言皆大欢喜。唯念大遍照金刚如来。若人持诵此菩萨真言。能令世间一切有情而为仆从。
彼圣多罗菩萨。即是诸佛如来之慈心。是大明王降魔最胜。是大持明是大轮王。广显甚深具大势力。
此多罗菩萨具大势力。最上吉祥求销诸罪。善破魔军于初中善。而能施彼成就之法。若复有人发至诚心。持念一遍七遍乃至二十七遍当念诵时不阙文句。是人一切富贵吉祥之事及成就法。随愿获得永无障碍。得诸贤圣隐其本身常作拥护。又复得天龙夜叉释梵护世那罗延天大自在天。并母鬼主大黑天神频那夜迦庆自在天等。乃至得诸佛菩萨缘觉声闻一切忿怒王大威德明王等咸作是言。善哉善哉善男子。汝等具于诸佛菩萨之行。当生苏珂嚩帝佛刹。
这是佛经里记载的关于多罗菩萨以及多罗菩萨真言的功德，很难去想象，持诵多罗菩萨真言，竟然能有如斯不可思议的效果，而佛赞叹多罗菩萨乃是诸佛如来的慈悲之心，也是降魔最胜明王，多罗菩萨的真言甚至能令诸天欢喜拥护，这些诸天诸如大自在天，鬼子母，大黑天，欢喜天等等皆会拥护，这实在是很难让人相信。
从经文里，我们大概有了一个脉络，即多罗菩萨的眷属，经典里说，诸大菩萨以及诸天药叉无一不是其眷属，
在我们平时修法的时候，可持诵观世音菩萨名号以及多罗菩萨真言以祈求速得灵感，消灾增福，多罗菩萨也可和诸天配合修。
如同求官职，求职位，可与帝释天合修
拿摩观世音菩萨圣号
+
多罗菩萨真言
+
帝释天真言
帝释天真言
嗡，因德啦呀，斯哇哈。
求
财富
，可与
财神本尊
合修
求
人缘
，求美貌，可与
吉祥天女，伎艺天女，鬼子母
合修。
求
敬爱
，求与某人化解恶缘，可与
作明佛母，摩利支天
合修。
求
降魔
，祛除障碍，可与
欢喜天，阎罗王
合修。
