撰文：肖诗白
我在几年前认识朱安平先生，从那时起，便得知他对石头的喜爱已经到了近乎痴狂的程度。2005年，他在美国的古玩市场意外得到了一块红山时期的玉石雕件，当时还以为这是一件非常珍稀的物件，便前往他的住处采访他。
朱先生已年过花甲，现在几乎很少出门寻找石头，年轻时曾在北京电子开关厂任职，由于工作原因，他几乎走遍了中国四大名石的主产地——福建、浙江、湖北、内蒙古。对于石头的收集源自他内心对地质学的热爱，他认为这是一种探讨地球如何演变的自然哲学。而看似常态的石头则蕴含了地球的物质组成、相互作用和演变的历史知识体系。因此朱先生并不喜欢将主要经历放在现在热炒的玉石、鸡血和田黄石上。上世纪80年代，他骑着一辆摩托车，在北京、河北地区寻找自己喜欢的石头。朱先生平等尊重每一块石头，因为在他的眼里，一块被侵蚀的喀斯特石灰岩和一块缅甸玉石同样代表着地质的骨骼。相比之下，他更喜欢时间久远、历史痕迹明显的石头。
朱先生的收藏中不乏名贵的章石、玉石、绿松石，还有很多能够代表古代生产力标志的石制工具。朱先生说，人类祖先穴居山洞的时候，石头始终是人类生产生活中的重要工具。最早在没有布匹、纸张的时代，人类对石壁的依赖程度可想而知。石壁的平面特征必然会诱发人们更加广泛的想象力，启蒙着人类最为原始的想象和创造憧憬，也诱导着我们的祖先将更加宽阔的事件和场景“描绘”于此。在沿海一带，人类的祖先捡拾贝壳、鹅卵石等，借以记事和装饰自己，甚至将这些石头作为狩猎工具，可以说这就是人类早期的奇石文化，也是奇石被历代有识之士倍加欣赏的因由之源。可以说，石头文化是人类文化的始祖。不要小看我们看到的每一块石头，它们都是时间的作品。
朱先生会花费大量的时间给石头制作木拖，对于一个老人来说，这恐怕是非常困难的，因为这需要花费他很多脑力和体力。但能够倾心于奇石的收藏并持之以恒，应该说是人格的一种品位，或者说人品上要有石头的特性，对石头的情感其实是我们在宇宙空间和时间维度上的跳跃。中国历史上有文字记载的自然奇石收藏，至少可追溯至春秋战国时期。据《阔子》载：“宋之愚人，得燕石于梧台之东，归而藏之，以为大宝，周客闻而现焉。”其实，远在此前的商、周时代，作为赏石文化的先导和前奏——赏玉活动就已十分普及。这是中国人世世代代对美好事物不懈追求的印证，这或许可以回溯到先秦时期我们对石头的理解。因为无论何时，石头依然会是我们对自然历史的一条认知纽带。
