梓州牛头山寺舍利塔铭 梓州牛头山寺舍利塔铭 据陈重枢、江梵众递藏本，纵横65公分，十三行，行十三字。有界格，左上，左下颇漫漶。字与敬史君碑极似。文曰： 维大隋仁寿□□□□甲□□□ 丙寅朔八日癸酉 皇帝普为一切法界幽显生灵谨 于梓州内昌城县牛头山寺奉安 舍利敬造灵塔愿 太祖武元皇帝元明皇太后献□ 后 ... 126 2026-02-24
传喜法师：生起真实的信心 ——传喜法师湖南长沙开示(11.04.29) 师父领进门，证明你们是三宝弟子，然后那个宝就要靠你们亲近了，佛宝、法宝、僧宝。我们平时念阿弥陀佛，阿弥陀佛是不是佛宝，阿弥陀佛是不是法宝，阿弥陀佛伸手来接引是不是僧宝，阿弥陀佛具足三宝。但是我们讲这个还是比较抽象，对不对，我们讲阿弥陀佛是三宝比较抽... 171 2026-02-24
妙心法师：《莲宗宝鉴》译注卷一之十 [原文] 慈心不杀 卵胎湿化，飞走虫鱼，皆未来诸佛之流，或过去多生父母。 至于顒顒怖死、汲汲贪生，避苦而乐其身，此情一等；求安而养其命，斯理万均。 何乃声哀哀而牵上刀砧，眼盻盻而驱就死地？或张罗亘野，布网连山。火逐岭以高低，烟随处而疏密。疾电之鹰争举，追风之马竞前。猿睹箭以魂飞，雁看弓而... 26 2026-02-24
昌臻法师：念佛七的目的意义和一心不乱 我们的“念佛七”今天开始了。我想在这里谈两个问题： 一、 念佛七的目的及意义 “打念佛七”，这个“打”字，就是举行的意思，我们平常说“打普佛”的“打”字，也是举行的意思，“七”就是七天的时间。“打念佛七”，就是举行七天专门念佛的修行活动。这是净土法门的一个很好的方法，就是集... 157 2026-02-24
道坚法师：电脑中保存的致身心遭受严重伤害的女孩的最后一封信 居士您好！ 我们所处的世界名叫娑婆国土，翻译过来叫“堪忍”，即此土不苦不乐，苦乐参半，苦乐相依，也就是说虽然众苦会集，但我们还勉强可以忍受。然而，这诸多的苦（如世界的变迁不定、时间的流逝、生老病死的交迫等）可能就是我们成就佛道的助缘。如果没有这些痛苦的现状及生活经验，我们可能将永远沉沦，谁也不... 114 2026-02-24
赵州诗稿 辛巳之夏，赴京办事归，中途访石家庄于底虚云禅林，复谒赵县柏林禅寺，得随喜“第九届生活禅夏令营”之普茶与闭营。匆匆一日，有诗六首记焉。 （一）——办事不果，归途得句 人间如梦梦如真，车票留看来去痕。惭愧习禅多自诩，此心遇事却无伦。 （二）——赴赵县途中茶香一缕忆曾经，大道轻驰谒祖庭。翠涌车旁苞米... 99 2026-02-23
语言训练的重要性 摘自“佛教学研究之展望”座谈会摘要讲授者：中观－万金川教授，唯识 －惠敏法师，如来藏－恒清法师，政治大学， 1994.4.30 问：刚才听到三位老师谈到佛教学研究，让我有一个印象，就是大部分都是从欧美、日本来谈研究的概况，让我感觉到汉译佛学的研究似乎没有太大的成就。请问现在的趋势是不是趋向于梵... 116 2026-02-23
念佛四十八法：31)镜中持名 念佛四十八法：31) 镜中持名 31) 镜中持名 Recitation in the Nature of the Self-Mind As the sound of the Self-Mind surrounds you and the light of the Self-Mind shine... 148 2026-02-23
饭覆釜山僧 [注释] (1)饭僧：即斋僧，请僧人应供。 (2)磬qing：为铜制钵行的法器。 (3)悟：“迷”之对称，生起真智，反转迷梦，觉悟真理实相。 (4)寂：又作灭，涅磐之别称。乃指度脱生死，寂静无为之境地。 (5)蒿hao：一种植物。[赏析] 诗的前六句写出晚年的归心处，以及侯僧，僧至的... 104 2026-02-23
真圆法师：祥和地学佛智慧地修行 真圆法师：祥和地学佛 智慧地修行 真圆阿阇黎 人类需要和平、安宁的生存环境，因而呼唤一个和平的世界。 和平的世界，源自祥和的心灵． 心灵祥和，才有和谐的家庭，才有和平的家园、和平的社区、和平的城市、和平的邦国！ 我们学佛不是空究佛理，理空不等于心空，推求佛理而不身体力行，如此冀求佛道，何异... 17 2026-02-23
