修行之人,须具决裂之心,任彼诮谤,我总了无疑虑,若闻人诮谤便生退心,此等人亦是前生善根浮浅所致。不以佛所说者为依归,而以愚夫愚妇所说者为根据,固当长在生死轮回中永受三途之苦,而欲得人天之身尚难,况了脱生死超凡入圣,以至成佛之大利益乎?净土法门以真信切愿念佛,决定求生西方为宗旨。若念佛人不愿求生西方,即为违背佛教,譬如王子寄居他国,不信自己是王子,但愿终日乞食,不至饿死便为志得意满,其知见之下劣能不令人怜悯乎?王高氏娴熟经典而作“不敢妄想生西”之说,其心志之卑劣亦何至于此极?其平日所亲之师亦系盲修瞎练之辈,使其师知净土法门,何得长作此想?佛开净土法门教人求生西方,汝是什么人,敢不以佛言为是而各任己志乎?(三编上册复杨宗慎居士书) |
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