爱的修行
动心很容易，所以爱很容易，但爱上不喜欢自己的人，那就很麻烦了。Khan曾经坚持“没有一个人值得我为她等很久。”和“Dont any time to who not to time on you.”。现在意识到自己错了-“这个世界上总有一个人值得你等待。即使这种等待没有爱的回报。” 彼此相爱固然是一种幸运。但爱上不爱自己的人，更会让自己懂得“爱是恒久忍耐”的含义。如果连不爱自己的'人都能够等待包容，那么以后遇到彼此相爱的人，你当会更加珍惜。爱所承受的对象只有一个，面对不爱自己的人，每个人都有权利随时收回自己的爱，所以爱是自己的事情。就本质而言，对方的态度不影响自己内心的爱，爱属于自己。上帝说：“我的子女中，可爱的天使很多，适合你的不只一个。”对你的爱坚持到更适合的承受对象出现。如果你反悔了，那么爱属于你自己。人之所以痛苦，不在于追求了错误的东西，不在于“得不到”，而是“已失去”。 有即是无，无即是有。肉体归根到底只是这个世界上的借用品。爱是一种修行，而修行与他人无关-“我爱你，但与你无关。”的境界。 去爱吧,就像不曾受过伤一样跳舞吧,像没有人会欣赏一样去爱吧,就像不曾受过伤一样唱歌吧,像没有人会聆听一样干活吧,像是不需要金钱一样生活吧,就像今天是末日一样
篇2：爱的修行诗歌爱的修行诗歌
文/青梅煮憨豆
家门口的桃树开了
爱的叶子如翡翠
阳光照耀桃树的脉搏跳动
绽放粉红的星芒
在这个多情的季节
沉寂一冬的桃树
把心事挂满枝头
不再听北风呼啸的丧钟
不再做一棵装死的`木桩
沉默
沉默不是金
也不是黑夜
是一树繁花的美语
风拂过
花、枝、叶俱动
淹没赤城的是寒冬
桃树不肯再把爱在黑夜
反复咀嚼
一树繁花是爱的道场
是一滴露珠从一片花瓣
滴落另一片花瓣
是蜜蜂是蝴蝶
从一朵桃花飞向
另一朵桃花
冬天的寂寞是生命和爱的
困惑
一树繁花把生命的旖旎绽放
如光
这一场爱的修行
一个冬季的修行
悄然
在枝头荡漾
桃树把对生命和爱的秘密
告诉蜂蝶
告诉地下的蚂蚁
满树桃花是对生命的渴望
是对黑暗的反抗
是桃树修行的信仰
当阳光
普照大地
当春风
拂过枝桠
这一树的修行香韵了
天地蛮荒
篇3：修行我自菩提树下
起身
撩起一波
水月的漪涟
任千年的丹风划过你回首的
凝眸
我先前的一些记忆
紧贴在我的肌肤上
收敛着新生的事物
当世转飞华
你还标致的蹲在我的囊袋
是我唯一的幸福
我不禁抖抖我的行衣
热爱大自然，在大自然中去寻找一份爱的能源。你看春天的花心里是不是藏着动人的歌谣？你看绿水青山中，是不是流淌着青春的情怀？你看梨花开时，春熏风暖都带着爱意。你听沙漠的驼铃声声中，写着爱情。你闻烟火尘世中，一粥一饭都含着香甜。你说我爱你时，爱就在心间升起。你写下的句子里，有爱的因子，它就会随风播种。
用爱来溶解人间的清冷，用爱去执着于自己的梦想，用爱去原谅一切的伤害，带着爱在人世间修行。
篇5：爱是一种修行散文爱是一种修行散文
《佛经》里有句话：“情不为因果，缘注定生死”。每当独处时，我常拷问自身：“人因何而来，为何而去，来世今生又为了何缘？”
回忆过往，有时，爱情像隔着水烟的美景，总是摸不到看不透，却又想得到它。远看时它总是很美，近看时它却不过如此。就如李之仪的词：“不见又思量，见了还依旧”一般。得不到的`爱挠心挠肺，得到的却仅此而已。或许，我们迷上的不是爱情本身，而是一种惯性的依赖。
人过中年，我才似有感悟：其实，人世间的每个相遇都是因缘而合，缘聚缘散是果，都由曾经种下的因。来时不必执着，去时亦不必感伤，缘了即是缘灭之时。
对于男人来说，自由可能比家更重要。但是要完整地得到一个女人的爱，却必须付出自由身。世间法中，无论大家小家，家都是一种责任，它是在磨炼我们存世的心。能将家维持得很幸福，也需要一种大智慧。对于某些人来说，爱上一个人，可能是瞬间的事；相守，却要用一辈子去承诺。
爱上一个人很容易；相处一辈子却很难。激情是一瞬间的事，相濡以沫却是一辈子的事。春花秋月很唯美，花前月下很诗意，但能将春花秋月花前月下变成柴米油盐，亦能觉得明月清风般惬意，却是一种爱的智慧。
故此，我说爱是一种修行，居家生活也是一种修行……为了小家！为了大家！为了我们所爱的人！朋友，我们一起修行吧！
篇6：如果爱是一场修行诗歌我就是那遁入雪地里的草色青青
你的怀抱是雅致的风景
你的呼唤是我沉醉的`歌声
于是，每一次落笔都是祈盼的深情
每一滴墨都是爱河的汹涌
于是，佛陀不再敲钟
我依在你的怀里泪眼朦胧
篇7：如果爱是一场修行诗歌我就是那只彼岸的蝴蝶
你的臂弯是我奔赴的崇山峻岭
你抱紧我孱弱的身体
合二为一的悸动
花前月下，影双行
纵然红尘遇见是劫
至此终年，倾其一生
执笔落墨只你之名
若你耳畔飘来雨声
就是我念你千遍不了情
篇8：修行美文修行美文
学生时代，恩师曾教导我们，读书人要甘于寂寞，更要耐得住寂寞；毕业后，闲来无事时，总会把这句话从记忆的罗绮中抽出来，不厌其烦地咀嚼、消化、回味。反复思索，仔细玩味，总觉得寂寞是一种与世隔绝的心态，一种与生俱来的感觉，一种莫可名状的意境。寂寞未必是件坏事，有时候反倒是一种福气。姚思安在向木兰阐述福气的真谛时说，福气不是从外而来的，是自内而生的。一个人若想有真正的福气，或是人世间各种各样的.福气，必须有享福的德行才能持盈保泰。寂寞，是因为没有烦心琐事，没有应酬忙碌，没有牵肠挂肚，这是一种难能可贵的生命状态。
最近我就深有体会。在拥挤的公交上，我是寂寞的，所以我就有机会读电子书，明事理长见识；回到家，我是寂寞的，所以我就有机会研究美食，养生陶情；晚饭后，我是寂寞的，所以我就有机会做健身操，强身健体；周末时，我是寂寞的，所以我就有机会去图书馆，感受书香弥漫。
寂寞着寂寞着，就会变成习惯；寂寞惯了，一切自然就变淡了。当我们看淡一切的时候，整个心境的田地就宽敞了；宽敞之后欲望的密度就会被稀释，稀释之后，我们的索求便不再苛刻；索求变少了，心态就平静了；心静了，我们就会由心而生出一种德行，这种德行是与世无争，是宽容大度，是淡泊清雅，是顺其自然，这大概就是姚思安所说的享福的德行。这种德行不仅是道家的精神写照，也是我这个粗俗浮躁的愚者一直所奢求的品质。这种品质如玄门法术，需要潜心修行。修行的过程是漫长的、炼狱的。修行的结果有两种：一种是“成道”，一种是“入魔”。
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