石窟的信仰记忆：探秘山东白佛山 石窟的信仰记忆：探秘山东白佛山 白佛山位于山东省东平县城西侧，海拔450米。山虽不高，却是“十里长山”之首。十里长山，自北至南，大小数十山头，似巨龙逶迤南去，并由低渐高，白佛山为最南峰，拨地而起。从此南至徐州，再也没比它更高的山了，碑文称其“雄镇一方”。白佛山曾称“危山”，自山前远眺，整座山如... 33 2025-08-18
［净土同修不能不了解的净宗修学重点：］净土宗的上根中根下根下下根 一：上根．这个上根是真正能信能愿能行.这就是净宗所说的上根.他相信阿弥陀佛.相信净土三经.他没有怀疑.他真肯往生极乐世界真想去真肯去.这一天到晚就抱住阿弥陀佛的佛号.一向专念.这是净宗上上根人.二：中根．如果你要是觉得这个好像是太少了.这一句佛号哪能往生呢.你怀疑不能相信.要多读一些大乘经典.读净土... 52 2025-08-18
《印光大师文钞》三编第二→复穆宗净居士书二 何得如此粗心，来信有省无县，将何所寄。又不写俗名，只用法名，用久则可，初用则人莫能知，此亦少阅历人情世故之失。一贵州弟子来信，令寄南京其弟寓处，挂号寄去，阍人不知彼之法名，言无此人，遂为退回。不久彼自来苏，始知彼不知世务。令岳母令子法名，另纸书之。令岳母懿德堪钦，故名德懿。令子宿有慧根，故名福叡。叡... 148 2025-08-17
《印光大师文钞》三编第四→复慧华居士书二 两接手书，以无暇又无要事，故未即复。十要想已收到，今又寄十要一包，救劫编一包，前曾寄救劫编否，此书下册普贤行愿品二五页十一行上，脱去如今世尊毗卢遮那八字，此行不好补写，当补写於本页二行我皆随学之下，则文义圆足矣。此系谛闲法师所着，普贤行愿品辑要疏所脱，许止净依之作浅注，未取经对，光令排校，亦未取经对... 134 2025-08-17
念佛做什么 很久以来，每当看到寺院中的僧人或那些虔诚的老居士念佛，心中便生敬意，不为别的，只为他们能如此真实如此虔诚地在信仰中生活。也每当此时，心中便闪出个大大的问号，他们念佛到底做什么呢？也就是说，念佛对修行起什么实际的作用吗？虽说我接触佛学也有多年，但自知还是个门外汉，最多也就是读了丁点佛禅方面的书，了解丁... 67 2025-08-17
《印光大师文钞》三编第五→复方圣照居士书九 手书备悉。谛公之逝，的确往生。其去之景象，尚不至惊天动地者，以讲说时多，专用净功时少也。在常人如此，则颇不易得。在谛公则犹未能副其身分。谛公既去，座下法将如林。其知命之法子，光皆不能望其项背。函中谓佛教二大砥柱，已折其一。其一以光当之，则不知光但一吃粥吃饭之庸僧耳。承谛公不以无状见弃，相交三十多年。... 105 2025-08-17
生之价值与死之沉思——论佛教净土宗的临终关怀意识 2009年10月22日 净土崇拜是佛教中最富有想象力、最具迷狂色彩的信仰派别之一，傅伟勋因为他信仰净土宗的母亲时常提到佛教地狱可怕的情景而开始关注生死学的研究，从死亡的意义反思生命的价值，并由此确定死亡的尊严，也就是由将生命学引入到对死亡问题的研究，从而“重新肯定每一单独实存的生命尊严与价... 12 2025-08-16
印光大师文钞三编卷四 简 介 莲宗十三祖--苏州灵岩印光大师，道力悲心不可思议，严于律己，厚以待人，虽不任寺中住持、监院等职，而全国寺院多蒙其护法；虽不剃度僧徒及烂收皈依，而法眷普遍天下，虽不登台说法，而信筵梵音宛妙……四众弟子，将其所复书信集刊为钞，分别有：《印光法师文钞》、《印光法师文钞续编》、《印光法师文钞三编》。... 165 2025-08-16
《印光大师文钞》三编第五→复方圣照居士书七 古云，大人不倡游言。居士因静霭法师舍身兴感，一心念佛则可。若稍有欲效静霭之迹，则不可。以此种大士，固属法身大士，了无身见及诸烦惑。不过示生世间，为化众生，现此父母所生之身，以行教化。非吾等业力凡夫所可傚法也。我辈所宜致力者，乃生真信，发切愿，以志诚恳切持佛名号，求生西方。其往生之期，任缘迟早。不可预... 57 2025-08-16
前世修行过的人的特征 初级特征 1、多灾多难磨难重重，身体与精神始终处于来健康状态。一生会有大难不死的经历。 2、心软慈悲不忍杀生，不贪金钱、不吝啬、攒不住钱。 3、聪明智慧悟性高，天生对佛道宗教玄学感兴趣。时常会走暗功，梦中常去一些山林古寺圣地飞行。 4、时常梦见神灵佛道，梦魇压床、出体飞行梦。 5、偶尔... 42 2025-08-15
