欲正其心者先诚其意 nbsp 欲正其心者 先诚其意 人与人相处，总希望留给别人好的印象，让别人觉得我们有道德，肯和我们一往，所以“正心诚意”很要紧。如何正心诚意呢？ 第一，对世间要救苦救难——人活在世间，难免有一些灾难，当别人遭遇不幸的时候，我们要及时伸出援手，要多做“雪中送炭”的事，不必“锦上添花”，对... 29 2025-08-20
华严经要解 nbsp 次阿僧祇品。及随好功德品。明佛果所迷二愚之法。所谓广大算数愚。随好功德愚。此二唯佛明达。菩萨尚愚于此。故四十品经。唯此二品是佛自说。余皆当位菩萨所说。所以明广大算数者。为彰佛德非数量可尽也。故长行中。辨能数之数无量。偈颂中。辨所数之德无边也。则僧祇品。明遍一切数。寿量品。明穷... 68 2025-08-20
大佛顶首楞严经卷三【十一】 nbsp 尔时世尊。告阿难言。汝先厌离声闻缘觉诸小乘法。发心勤求无上菩提。故我今时。为汝开示第一义谛。如何复将世间戏论。妄想因缘。而自缠绕。汝虽多闻。如说药人。真药现前。不能分别。如来说为真可怜愍。汝今谛听。吾当为汝。分别开示。亦令当来修大乘者。通达实相。阿难默然。承佛圣旨。 这时候... 153 2025-08-20
娘讨来的三袋米 这是一个真实的故事。有一个特困家庭,儿子刚上小学,父亲就去世了。 母亲没改嫁,含辛茹苦地拉扯着儿子。那时村里没通电,孩子每晚在油灯下学习,母亲拿着针线,轻轻、细细地将母爱密密缝进儿子的衣衫。日复一日,年复一年,当一张张奖状覆盖了两面斑驳陆离的土墙时,儿子也像春天的翠竹,噌噌地长大。望着高出自己半... 153 2025-08-19
大佛顶首楞严经卷二【十六】 nbsp 阿难言。世人因于日月灯光。见种种相。名之为见。若复无此三种光明。则不能见。 阿难回答：世人因为有了日、月、灯的光，就看见了日、月、灯光的相状，这就是观见，如果没有日、月、灯的光，就不能够看见。 阿难若无明时。名不见者应不见暗。若必见暗。此但无明。云何无见。阿难。若在暗时。... 63 2025-08-19
和风细雨话宗门——和净土莲开、钝根、海虞智海等诸师兄共勉 自上禅版以来，遇净土莲开、钝根、海虞智海等诸位师兄，诚心挚意，直心肚肠，深达实相，善说法要，实乃学子之模范。吾深知诸兄将来皆是倒撑铁舟泛沧海，当成我宗门龙象！法无一时感慨万千，磋叹不已！某甲以前曾恶语粗言相加，望师兄多多谅解！在下实无恶意，一并诚心道歉。感兄之恩，如感佛恩！老参师兄，人我无相，三毒已... 73 2025-08-19
善导大师所说的杂毒之善与机之深信 nbsp 发 表 人：心莲居士 止观曰：‘四大是身病，三毒是心病。’涅盘经曰‘毒中之毒无过三毒。’何谓三毒？智度论曰‘有利益我者生贪欲，违逆我者而生嗔恚，此结使不能从智生，从狂惑生，故是名为痴。三毒为一切烦恼之本。’人之贪嗔痴烦恼为毒，混杂三毒，污于烦恼之根的修行。如自力之修善则称为... 29 2025-08-18
教化众生不是一桩容易事，有学问、有德行还要有善巧 摘自净土法门法师《净土大经科注》第80集2012年12月21日讲于香港“‘行权方便’者，权，对实而说。具权宜与权变之义，俗谓通权达变。权亦即‘方便’之异名。”佛法说“权”、说“实”，“实”是讲法性，法性是真实的；“权”是着法相，法相是不实的，它是生灭法。大乘经教，真实是永恒不变的意思。如果是无常、是... 128 2025-08-18
印光大师：净土法要—慈念可令毒虫远离 印光大师：凈土法要—慈念可令毒虫远离印光法师开示：猛兽、毒蛇、蝗虫之类，均由人心兇恶，故致伤人。若向彼念佛，及教一切人各念佛，彼当自去。岂杀之而能为民除害乎。乃是引人造业，永生永世受杀报。汝学佛戒杀，而发此最可恶之言论，若不忏悔，必遭天谴（龙梓修在江北某县作知县，民以蝗虫为灾请验，至一处，其地踏着，... 97 2025-08-17
《印光大师文钞》三编第五→复张觉明女居士书八 徐老太由香灰水，危病回机，亦其家眷之诚心所感。何德牧之喜谈诗，而不注重念佛，乃业力所感，故不知轻重。如小儿，与以铜钱则喜，与以摩尼宝珠则不受。乞丐为骗钱，肯念佛，也种莫大的善根。光绪十八年，光在北京阜城门外圆广寺住。一日，与一僧在西直外，向圆广寺走。一十五六岁乞儿，不见有饥饿相，跟着要钱。光云念一句... 77 2025-08-17
