从《金刚经》到《无量寿经》—般若为导，净土为归（第一讲） 从《金刚经》到《无量寿经》黄念祖居士 主讲姜善和居士 录音整理前 言《从金刚经到无量寿经》原为黄老居士生前于北京居士林所讲，原讲共为七讲，惜当年第二讲录音丢失，故至今海内外只保留有六讲磁带，通过整理现编辑成此书。为便于阅读通顺，同时依据‘依义不依语’的原则，编缉时于个别口语及无关义理之言外话，均做了... 97 2025-08-30
关于念佛的开示 这一声佛号，要身口意要全部投入，因为我们讲话，这个身体他是有一个反映的；那么说我们这个念佛啊，不是嘴巴在念佛，是整个的身体在念佛；只是嘴巴出音而已；在你内心中感受到，你是整个的身体在念佛；（每一个毛孔，每一根汗毛，全身八万四千所有的细胞都至诚恳切恭敬的在念佛），你整个的身，你的口，你的意念，全部在“... 81 2025-08-30
霍金：我们所感知的世界是否真实？ 霍金：我们所感知的世界是否真实？ 几年前，意大利蒙扎市议会通过了一项法案，禁止市民将金鱼养在圆形鱼缸里观赏。提案者解释说，把金鱼关在圆形鱼缸里非常残忍，因为弯曲的表面会让金鱼眼中的“现实”世界变得扭曲。抛开这一法案给可怜的金鱼带来的福祉不谈，这个故事还提出了一个有趣的哲学问题：我们怎么知道我们感知到... 149 2025-08-30
净土大经解演义（第四五０集） 2011/6/12日本冈山净宗学会诸位法师，诸位同学，请坐。请看《大乘无量寿经解》第五百七十面第七行最后一句看起：「《悲华经》曰：由汝愿取大千世界故，今字汝大势至」。这是《悲华经》上有这么一段经文，由汝，这个汝就是大势至菩萨，他愿意取大千世界，这个取的意思就是协助、帮助大千世界里面一切苦难众生，所以... 196 2025-08-30
《印光大师文钞》三编第四→复陈士牧居士书十 接手书，备悉。卧佛殿募启，甚好，然亦甚难兴复。以各处兵灾救命不暇，何力及此。正月初十与福州佛化社书，并大士颂四包，又一包系彼佛化社章程大事记，并四部无量寿经疏，特挂号寄去，了无回信。二月二十二复与罗铿端函，问书与信悉接到否，至今亦无回信。文钞以战事之故，延迟未了。近日上海信息尚通，书局连几次信，皆无... 36 2025-08-27
《印光大师文钞》三编第四→复智圆居士书 手书备悉。十圆邮票收到，待後当为酌寄各书。往生净土，固贵久修。然其所重，在乎决定不易之志愿耳。彼终身念佛，心常冀人天福报者，纵令精进，因其心愿尚恋此娑婆，何得有生极乐之望乎。固知信愿，实为吾人生西方大根据也。张德喻临终之景象，甚好。一则由已有决志。二则由有众人助念，幸无破坏者。此种人功行甚浅，使无助... 12 2025-08-27
“深信切愿老实念佛”——明真法师的净土思想浅谈 “深信切愿 老实念佛”——明真法师的净土思想浅谈明真法师（1902——1989）是近现代的着名高僧，其爱民爱国、弘教弘禅等大德行大学问，永远值得我们景仰和学习。值明老示寂二十周年，南岳佛教协会将举办纪念活动，后学以此因缘重读明老巨着，有感明老的净土修持实为出离娑婆苦海之慈航，故钩沉些史实略作探讨，恳... 15 2025-08-27
怎样念佛容易成就（海山老和尚） 四川德阳万佛寺2011年农历五月佛七开示录（五月十七上午海山老和尚开示）怎样念佛容易成就我们学佛是以佛的心愿、佛的行为、佛的慈悲心来开发我们的心，以佛心佛愿佛行来转变我们的身，转变我们的心，转变我们的家庭，转变我们的单位，转变我们这个社会，转变我们这个国家，转变我们这个世界，把整个地球、整个世界转变... 72 2025-08-27
《印光大师文钞》三编第四→复施元亮居士书一 信中当并书俗名。不可但止用一法名，姓亦无有。幸有仇居士，否则复信亦难即达。以法名人多不知，必致有所迟误。彼六人欲皈依者，各为取名，祈为交彼。又须为彼等说，既皈依三宝，必须认真修持净业。又须各尽己分，俾世人同钦己之能尽伦常，孝弟忠信，礼义廉耻之道，方可谓真佛弟子。否则纵得皈依之空名，绝无修持之实行，则... 34 2025-08-27
念佛心得与体会 nbsp 一、俺的一点念佛体会（whxcg） 我念佛的体会是：开始口动几分钟，然后口也不动，手也不动（不再用佛珠），只是心念，六字洪名，持诵不断。念念分明，不遗不忘；如果忘记，赶紧捡起，一直念下去。坐也由它，站也由它，卧也由它。只是用心去念就好。念到后来，天地间只是一句南无阿弥陀佛回... 34 2025-08-27
