大安法师：微教言爱人爱钓鱼如何应对？ 大安法师：微教言 爱人爱钓鱼如何应对？ 问：爱人爱钓鱼如何应对？ 答：学佛要有智慧，要有慈悲，要有善巧方便，也得要有宽容的胸怀。爱人爱钓鱼，一开始不要产生对立的情绪，不要去过分地指责他，跟他讲一些这种佛教对待众生的真理，让他在了解佛法、修行佛法的过程当中，来解决这个问题。 忏悔业障，我们才能知... 13 2026-02-04
突如其来的加持,一个小沙弥的故事 突入起来的加持，一个小沙弥的故事 （发贴人：妙娉）今天上午诵完经，我想把昨晚贤甲法师开示的录音转变一下格式，就找到了负责此事的净人。他与我一同来到德尘居的电脑房，准备下载一个转换软件。过了一会儿，贤乙法师过来了，看我站在一旁等待，问道：“在做什么？”我：“有一个录音，想转换一下格式。”贤乙法师：“... 150 2026-02-04
由佛教观念演变而成的词语 由佛教观念演变而成的词语 张云江 佛教一个有非常完整的思想体系，它的很多观念随着佛教在古代中国社会的普及而逐渐为人们接受。语言是思想的载体，接受思想与接受语词是一个同步的过程。于是很多佛教特有的名词进入汉语词语体系当中。如佛教基本思想是讲“缘起”法的，于是像“因果”、“缘分”、“有缘”、“随缘”、... 66 2026-02-04
净业赋 净业赋（并序）梁武帝 少爱山水，有怀丘壑。身羁俗罗，不获遂志。舛独往之行，乖任纵之心。因尔登庸，以从王事。属时多故，世路屯蹇。有事戎旅，略无宁岁。上政昏虐，下竖奸乱。君子道消，小人道长。（御刀、应敕、梅虫儿、茹法珍、俞灵韵、丰勇之，如是等多辈，志公所谓乱戴头者也。志公者，是沙门宝志，形服不定，示见... 164 2026-02-04
宽运法师：信解行证与佛法之修学 前几天跟大家谈到《华严经》的入世精神，乃在于「解行并重」、「自觉觉他」；最近「辽宁大学永惺佛学研究中心研修学苑」师生三十八人赴港，进行了为期七天之参学交流活动；参访了香港佛教联合会、粉岭观宗寺、中文大学、香港大学等地，进行了友好交流，这实在是一次殊胜难得的参学经验，所谓「历事练心」，对学僧们的学... 102 2026-02-04
十二星座的武魂谁是双生武魂「十二星座和平精英专属皮肤」 十二星座和平精英专属皮肤？ 黄金龙骨系列，清凉系列跟** 都是不错的。金龙骨系列是和平精英季节手册的开始。有P18C,AWM, M416等皮肤奖项。作为第一季的额外皮肤，金龙骨系列真的很好地照顾了自己，尽管与本季其他的皮肤相比有点单调尤其是Scar和AWM的皮肤。酷肤系列，从名称上就可以看出，它... 35 2026-02-04
佛经语言学的重要性 佛经语言学的重要性 作者:竺家宁 有些词汇，今天习用，佛经中也常见，意思却不完全相同。如用「感激」来述说心中的不悦。 「消息」有「调养、照料」、「使之休息」的意思。 读佛经的困难源于语言的障碍 一般提到「佛经」，总会想到「宗教的」、「思想的」、「哲学的」、「义理的」一面。除此之外，... 75 2026-02-03
体方法师：解脱之道讲记a31十二因缘第二项行(业)八业感说的价值 体方法师：解脱之道讲记 a31 十二因缘 第二项 行(业) 八 业感说的价值 “八、业感说的价值 1、善恶有报非怀疑：从三世业感说，就能说明现在的行为与遭遇的不一致。「善恶到头终有报，只是来早与来迟」。尽可从自己的努力而向上，不必因现在的遭遇而动摇为善的决心。” 明白了正确的业力说，就知道善恶... 174 2026-02-03
诗理事圆融论 也。"(《五灯会元》卷二《玄觉》) 净觉(690-746)在《楞伽师资记》中，也有深得华严精髓的描述："秘密缘起，帝网法界。一即一切，参而不同。所以然者，相无自实，起必依真；真理既融，相亦无碍。"自石头希迁(700～790)开始，禅宗把华严宗的学说作为构造禅法体系的理论基础，... 173 2026-02-03
大智度论·四百问答：问曰：声闻、辟支佛法，是小乘，菩萨是大乘，云何言二乘智断，即是菩萨… 大智度论·四百问答：310.问曰：声闻、辟支佛法，是小乘，菩萨是大乘，云何言二乘智断，即是菩萨… 310.问曰：声闻、辟支佛法，是小乘，菩萨是大乘，云何言二乘智断，即是菩萨无生法忍？ 答曰：所缘同，如、法性、实际亦同，利钝智慧为异。又有无量功德，及大悲心守护故胜。余种种说，是赞般若波罗蜜，行般... 6 2026-02-03
