缘起咒教念
造塔仪轨
启禀十方三世佛法僧，弟子xxx今造作佛塔
缘起咒（三遍）
嗡 耶塔尔玛 嘿度部啦帕瓦 嘿顿 嘚商 达他格兜 呵雅哇得 嘚商 佳犹 尼柔达 ei旺瓦迪 嘛哈室拉嘛纳 斯哇哈
加倍咒（三遍）
oṃ saṃbhara saṃbhara vimāna sāra mahājava hūṃ phaṭ svāhā
嗡 桑帕啦 桑帕啦 微嘛纳 萨啦 嘛哈佳哇 吽 啪德 斯哇哈
造塔……
【可以去网上购买造塔模具，用水泥或石膏等造塔；或用土石沙等造作简易佛塔。佛塔中应装入佛经咒等】
提示：佛经中开示道：佛塔内可内安缘起法身偈：
诸法因缘生 我说是因缘 因缘尽故灭 我作如是说
祈请发愿回向
祈请十方三世诸佛菩萨，坚牢地神、大梵天王、帝释诸天、城隍土地护持此佛塔。愿以此造塔功德回向一切有缘众生业障消除、福德增长，离苦得乐、得证菩提！缘起咒（实际内容为缘起偈）
是起连接因缘作用的，这个缘起咒非常重要，不管跟佛，佛法，连接因缘很重要，跟任何一个善因缘的连接，都是依靠缘起咒。释迦牟尼佛所宣讲的八万四千法门都包括在缘起咒的内容中。
《佛说造塔延命功德经》
云：中有小儿摧沙为堆。
言作佛塔
高一磔手。……时此小儿，戏聚沙塔，高一磔手，却后更延七年寿命。如上经文中，有“言做佛塔”四字。因此，发心为何，即得何等福。故在仪轨前加弟子xxx今造作佛塔。
缘起：波斯匿王在大众中白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。佛陀回答：「最上福无过造塔，也就是盖寺庙，以及悲愍救护一切众生。若能如此做，诸天善神常守护，获无边福德，且为三世如来所共同称赞。」
接着佛陀说往古因缘，相师占一放牛娃七天后就会死去。后来这个小孩和同伴玩堆沙塔，堆了一手或二或三乃至四手臂高的沙塔。此七天后就会死去的小孩，造的是一手臂高的沙塔，因此延寿七年。
那时有辟支佛持钵经过，这群小孩以嬉戏心将沙倒入钵中，说是布施炒面，辟支佛便以神通力将钵中的沙变成炒面，小孩都因此获得清净信心。辟支佛并为他们授记，造一手臂高的沙塔，于未来世做铁轮王；造二手臂高的做铜轮王，造三手臂高的做银轮王，造四手臂高的做金轮王。
《佛说造塔功德经》
中，世尊应观世音菩萨的请求，讲述了建造佛塔的功德。释迦牟尼佛说：“如果在此法会中的诸天众等，及未来世的一切众生，随着他们所在的地方，在没有塔之处，能在其中建立佛塔者，
无论这些塔的形状是高妙无比，超过三界中的一切，乃至极为微小如同庵罗果；或者塔的所有表刹高大到上至梵天，乃至至小犹如针等；或者所有轮盖大到能覆盖大千世界，乃至至小犹如枣叶
若能于这些塔内收藏如来所有舍利、发、牙、髭、爪下至一分。或放置如来所有法藏十二部经。下至于一段四句偈等。其人功德如彼梵天一般。命终之后转生于梵世。在梵天的天界中寿尽后，又往生五于五净居天。于这些诸天等无有异。
◎《佛说造塔延命功德经》记载，若以清净心造作佛塔，其功德为：
﹝1﹞于此生中，不为一切毒药所中，寿命长远，无有横死；究竟当得不坏之身，一切鬼神不敢逼近，一切怨家悉皆退散。 ﹝2﹞随所生处，身常无病，一切众生见皆欢喜。 ﹝3﹞无净戒者能够净戒满足，不调伏者能令调伏，不清净者能令清净，破斋戒者斋戒复生。 ﹝4﹞若犯四重及五无间极重罪业，悉得消灭；无始劫来障累皆尽。 ﹝5﹞若欲生男，即生勇健福德之男。 ﹝6﹞四大天王常随拥护。 ﹝7﹞即使佛塔毁坏，变作微尘，风吹一尘散落他处，尘所经过山林河海，一切众生触到此尘者，永更不受杂类之身，舍身受生常得见佛。
◎
《无垢净光大陀罗尼经》提到，自作、教人造塔，皆得成就广大善根福德：
﹝1﹞命若短促，便得延寿；临终时得见九十九亿百千那由他佛。 ﹝2﹞常为一切诸佛忆念，且授记生极乐世界，寿命九十九亿百千那由他岁。 ﹝3﹞得五神通，于阿耨多罗三藐三菩提得不退转。 ﹝4﹞飞鸟、畜生之类，至此塔影，当得永离畜生等恶趣，乃至授记于阿耨多罗三藐三菩提不退转；若五无间罪者(弒父、弒母、弒阿罗汉、出佛身血、破和合僧)，或在塔影，若遥见佛塔，或闻塔钟声，或闻其名，此人所有五无间罪、一切罪障皆得消灭。
◎
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》
若有有情，能于此塔，一香一华，礼拜供养，八十亿劫生死重罪，一时消灭，生免灾殃，死生佛家，若有应堕阿鼻地狱，若于此塔，或一礼拜，或一右繞，塞地狱门，开菩提路，塔及形像所在之处，一切如来神力卫护，若人暂见是塔，能除一切灾难，四大天王与诸眷属，昼夜卫护，二十八部大药叉将，日月五星，幢云卫星昼夜护持。
◎
《涅槃经》
若于佛法僧供养一香灯，乃至献一华(花)则生不动国。善守佛僧物涂扫僧佛地，造像塔如拇指，常生欢喜心，亦生不动国。此即净土常严，不为三灾所动也。
◎《佛说未曾有经》
中云：“佛般入涅盘后，有人以芥子大舍利，起如枣大之塔，所感之福，比有人以天下一切园林池木、金银宝珠、尽天下所有物品布施十方所得福力大千百万倍。”
《佛说造塔功德经》：
尔时，世尊告观世音菩萨言：“善男子，若此现在诸天众等，及未来世一切众生，随所在方未有塔处，能于其中建立之者，其状高妙出过三界，乃至至小如庵罗果；所有表刹上至梵天，乃至至小犹如针等；所有轮盖覆彼大千，乃至至小犹如枣叶；于彼塔内藏掩如来，所有舍利、发牙、髭爪下至一分，或置如来所有法藏十二部经，下至于一四句偈。其人功德如彼梵天，命终之后生于梵世；于彼寿尽生五净居，与彼诸天等无有异！善男子，如我所说如是之事，是彼塔量功德因缘，汝诸天等应当修学。”
《妙法莲华经》
：若于旷野中,积土成佛庙.乃至童子戏,聚沙为佛塔.如是诸人等,皆已成佛道！
《一切如来心秘密全身舍利宝箧印陀罗尼经》 ：
或人随力，以一丸泥涂塔坏壁，运一拳石扶塔礩倾，由此功德，增福延寿，命终之后成转轮王。
《无垢净光大陀罗尼经》:
若有比丘比丘尼优婆塞优婆夷善男女等。或有短命或多病者。应修故塔或造小泥塔。依法书写陀罗尼咒。咒索作坛。由此福故命将尽者。复更增寿。诸病苦者皆得除愈。
《菩提场所说一字顶轮王经》:
真言若不成 由罪覆心故 应作一肘量 一千窣堵波 设造五无间 决定得成就 由念诵灭罪 何况作制底 成就于真言 由彼福无福 若福德强盛 当于不久时 速疾得悉地 无福德之人 应作窣堵波 悉地念诵本 是故以精进 成就得牢固
《百缘经》
中说：“佛告阿难，昔迦叶佛入涅槃后，有迦翅王收其舍利，造四宝塔。时有长者，见竖塔枨，心生随喜，持一金钱，安着塔下，发愿而去。缘是功德，不堕恶道，天上人中，常有金钱，受福快乐，乃至今者，遭值于我，出家得道。”
《佛说造塔延命功德经》 :
修上福者无过造塔。
《苏悉地羯罗经》
:
为除罪故。应常以香泥造俱胝像塔。烧香散花。赞叹供养。
《苏婆呼童子请问经》
:
又欲作灭罪者。向于空闲及清净处。或以香泥或用妙砂。印塔以满十万。唯多最甚。内安缘起法身偈。
《佛说造塔功德经》
大唐中天竺三藏法师地婆诃罗唐言日照译
如是我闻。一时佛在忉利天宫白玉座上。与大比丘大菩萨等。及彼天主无量众俱。时大梵天王那罗延天大自在天及五乾闼婆王等。各与眷属俱来至佛所。欲问如来造塔之法
。及塔所生功德之量。会中有菩萨名观世音。知其意即从座起。偏袒右肩右膝著地。合掌向佛而作是言。世尊。今此诸天乾闼婆等故来至此。欲请如来造塔之法。及塔所生功德之量。唯愿世尊为彼解说。利益一切无量众生。尔时世尊告观世音菩萨言。善男子。若此现在诸天众等。及未来世一切众生。随所在方未有塔处。能于其中建立之者。其状高妙出过三界。乃至至小如庵罗果。所有表刹上至梵天。乃至至小犹如针等。所有轮盖覆彼大千。乃至至小犹如枣叶。于彼塔内藏掩如来。所有舍利发牙髭爪下至一分。或置如来所有法藏十二部经。下至于一四句偈。其人功德如彼梵天。命终之后生于梵世。于彼寿尽生五净居。与彼诸天等无有异。善男子。如我所说如是之事。是彼塔量功德因缘。汝诸天等应当修学。
尔时观世音菩萨复白佛言。世尊。如向所说。安置舍利及以法藏。我已受持。不审如来四句之义。唯愿为我分别演说。尔时世尊说是偈言。
诸法因缘生 我说是因缘
因缘尽故灭 我作如是说
善男子。如是偈义名佛法身。汝当书写置彼塔内。
何以故。一切因缘及所生法性空寂故。是故我说名为法身。若有众生解了如是因缘之义。当知是人即为见佛。
尔时观世音菩萨。及彼诸天一切大众乾闼婆等闻佛所说。皆大欢喜信受奉行。
《佛说造塔延命功德经》
大正藏/密教部/ 佛说造塔延命功德经罽宾国三藏沙门般若奉 诏译如是我闻。一时佛在舍卫国祇树给孤独园。与大苾刍众及菩萨摩诃萨众俱。尔时波斯匿王在大众中。即从座起整理衣服。偏袒右肩右膝着地。礼佛双足合掌恭敬。而白佛言。希有世尊。相师占我。却后七日。必当寿尽。我为无常苦所逼恼。无所依仰来投世尊。唯愿世尊为我救护。云何令我得离忧苦。佛告言。大王善自安慰勿得忧怖。诸佛如来有善方便。能令大王获殊胜利近延寿命。当得阿耨多罗三藐三菩提。谛听谛听善思念之。吾当为汝分别解说。大王当知。若欲免离无常苦恼超入如来法身寿量。应先发心持佛净戒修最上福。能发此心延王寿命。王白佛言。唯愿世尊为我救护。所说发心持佛净戒修最上福。我便奉行亦令国人奉行此法。未知发心何等心。持何等戒何福最上。唯愿如来为我宣说。佛告大王言。发心者发四无量心。言持戒者持不杀戒。
修上福者无过造塔
。悲愍救护一切众生。诸天善神常来守护。不相舍离如影随形。发生大王无边福利。大王建立佛塔福利难思。三世如来所共称赞。我为大王略说因缘。王当谛听。乃往古昔有一小儿此地牧牛。有诸相师来共占相谓言。此牧牛儿却后七日必当寿尽。是牧牛儿又于异时。与诸小儿聚沙为戏。中有小儿摧沙为堆。言作佛塔高一磔手。或二或三至四磔手。时此小儿戏聚沙塔高一磔手。却后更延七年寿命。于聚沙时。有辟支佛持钵而行。时诸小儿以嬉戏心。将沙奉施言我施麨。时辟支佛引钵受之。以神通力沙变成麨。时诸小儿见此因缘。皆悉获得清净信心。时辟支佛与诸小儿悉授记莂作如是言。
汝诸童子所造之塔高一磔手者。于未来世作铁轮王。王一天下。二磔手者作铜轮王。王二天下。三磔手者作银轮王。王三天下。四磔手者作金轮王。王四天下。
时诸小儿以嬉戏心造如是塔感如是果。何况大王发至诚心。若有善男子善女人。以决定心如法造塔。乃至一肘量一磔手一指节一穬麦。所得功德无有限量。常有诸天雨花供养。是故大王。若善男子善女人欲造塔时。先于一切众生起大悲心而为先导。以菩提心而为根本。然后净地作坛供养。以瞿摩夷涂之烧香散花。面正东坐作是思惟。佛薄伽梵自利利他功德圆满。复能满足众生之愿。我今成就第一法身发菩提心。于薄伽梵所有造塔轨仪法则。一一次第如法奉行。
第一采集妙华。以陀罗尼加持七遍。散布坛上供养如来。陀罗尼曰。
na mah sa ttha ya tā a nu ka ta pra
曩 谟 萨 怛他(二合) 耶 埵 阿 耨 羯 多 跛
ti sti te pū spa ke tme ta
罗 底 瑟耻(二合) 帝 布 数波 罽 答迷 怛
thā ga tā ya sam mya ksa vu ddhā ya ta dya
他 蘖 多 耶 三 藐 三 母 驮 耶 怛 你也(二合)
thā pū spe pū spe su pū spe
他 补 涩闭 补 涩闭(二合) 苏 补 涩闭(二合)
svā hā
娑缚(二合) 贺(引)
第二埏埴作泥团时。作a 婀字观。此是如来法界身。先当归命作如是言。
na mo da sā dhah kso rthi ya da
曩 谟 捺 阇 溺 崛刍(二合) 悉底(二合) 耶 捺
va sa rva ta thā ga ta nam va nde ra tna
嚩(平) 萨 嚩 怛 他 蘖 多 难 满 泥(上) 啰 怛
tra yam su vam a kso bhya a mi
曩(二合) 怛罗(二合) 演 输 梵 阿 閦 鞞 阿 弥
tā bha sya bha ga vam ā ryā va ru
陀 畔 差(子阿反) 薄 伽 梵 阿 哩也(引) 嚩 噜
ki te sca rā ya gu ru
枳 帝 湿嚩(二合) 罗 耶 麌 噜
正埏埴时。以俱胝陀罗尼。加持其泥二十一遍。造一佛塔如造一俱胝佛塔。所获功德等无有异。是故此陀罗尼名为俱胝陀罗尼。陀罗尼曰。
ta dya thā om se kha sma se kha sma
怛 你也(二合) 他 唵 苏(上)佉涩茗(四合) 苏佉涩茗(四合)
se kha sma a nu ka te ca nte ca
苏 佉涩么(四合) 阿 耨 羯 谛 讪 谛 讪
nte ta nta ta nta ?ha ra ku re ye so
谛 诞 谛 诞 谛 你(平) 啰 拘 黎 曳(八) 戍
va dhi te su va dhi sa rva vu ddhā a
嚩 提(九) 谛 主 嚩 提(十) 萨 嚩 母 驮(十一) 阿
dhi sta na a dhi sti ta a vu
地 瑟姹(二合) 曩 阿 地 瑟耻(二合) 多 阿 母
ti te svā hā
底 羝(十四) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第三次于泥团作spha 娑颇(二合)字观。当观此泥团犹如水精。又如颇胝迦宝。内外清净分明莹彻。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
om va jra u ta bha bha ya svā hā
唵 嚩 日罗(二合) 嗢 多 皤 嚩 耶 娑嚩(二合引) 贺(引)
第四次涂赤土时。作火色观。即知一切世间出世间法。皆从微尘而得成就。作此观已。取干赤土遍涂泥团。观一切法本来无生毕竟空寂。作ham 含字观。想此泥团如镕金色。然后造塔。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
om a ra ca vi ra ca svā hā
唵 阿 罗 左 尾 罗 左 娑嚩(二合引) 贺
第五次以泥团入模时。用陀罗尼加持一遍。然后入模。陀罗尼曰。
om va jra dhā tu ga rbhe svā hā
唵 嚩 日罗(二合引) 驮 都 蘖 陛 娑嚩(二合引) 贺(引)
第六次入法身真言时。用此陀罗尼加持一遍。然后入印子中。陀罗尼曰。
om dha rmma dhā tu ga rbhe svā hā
唵 达 摩 驮 都 蘖 陛 娑嚩 贺(引)
第七次椎打塔印时。用陀罗尼加持一遍。然后椎打。陀罗尼曰。
om va jra pū nu gha ra ku ta ya ku ta ya
唵 嚩 日啰(二合引) 补 特 伽 罗 拘 吒 耶 拘吒耶
svā hā
娑嚩(二合引) 贺
第八次椎打竟。以手作塔阶时。用陀罗尼加持一遍。安置塔阶。陀罗尼曰。
om va jra ya se svā hā
唵 嚩 日罗(二合引) 喻 晒 娑嚩(二合引) 贺
第九次塔正从模中出时。用陀罗尼加持一遍。然后出之。陀罗尼曰。
om dha rmma ti ?u svā hā
唵 达 摩 底 珠 娑嚩(二合引) 贺
第十次脱塔出模已安置塔时。用陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
om su pra ti sti ta va jra
唵 苏 钵罗(二合引) 底 瑟耻(二合) 多 嚩 日(入)罗(二合)
svā hā
娑嚩(二合) 贺(引)
第十一次安置塔座了。以手按塔顶上。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
om pam la ma ta nām ye svā hā
唵 跛罗蓝(三合) 摩 哆 喃 曳(平) 娑嚩(二合引) 贺(引)
第十二次于塔上安伞盖时。以陀罗尼加持一遍。陀罗尼曰。
om pam la ma a yo ye svā hā
唵 跛罗蓝(三合) 摩 婀 喻 晒 娑嚩(二合) 贺
佛告大王。若善男子善女人。以清净心依此轨仪造作佛塔。若自作若教人作。若复赞叹若当信受。所得功德与造佛塔等无差别。当知是人于此一生。不为一切毒药所中。寿命长远无有横死。究竟当得不坏之身。一切鬼神不敢逼近。五星七曜随顺驱使。一切怨家悉皆退散。随所生处身常无病。一切众生见皆欢喜。无净戒者净戒满足。不调伏者能令调伏。不清净者能令清净。破斋戒者斋戒复生。若犯四重及五无间极重罪业悉得消灭。无始劫来障累皆尽。若有女人欲求男者。即生勇健福德之男。四大天王常随拥护。造塔功德其福如是。若塔破坏变作微尘。风吹一尘散落他处。尘所经过山林河海。一切众生触斯尘者。永更不受杂类之身。舍身受生常得见佛。大王若善男子善女人。若于造塔及陀罗尼。想观分明一心忆念。永离水难火难王难贼难。刀兵等难无能伤害。若于旷野若空闲处。若于聚落及大会中。能以此经宣告大众。即为救护众生身命。所获福德量与空等。若于后世书写流通。塔虽未造造塔功德等无有异。我为大王及未来世一切众生。广开造塔延命功德。王当忆持。尔时波斯匿王及诸大众。闻佛所说皆大欢喜信受奉行。佛说造塔延命功德经
中天竺三藏牟尼室利 说梵语
西明寺大德赐紫沙门圆照 笔授
章教寺大德沙门鉴虚 润文
灵云校本云 贞享四丁卯稔中春二十三日一校了 净严(四十九载)【此经开示的造塔仪轨较难实施！】
缘起咒教念
