古代文房用品收藏新宠——仿圈
仿圈，是圈字临帖所用的实用工具。每当临帖时，临帖人先将透光性较好的纸蒙在法帖上，上面再压上仿圈，在仿圈内摹写法帖。通过仿圈可以更好地掌握字体结构，而此时的仿圈也起到了镇纸的作用。
此外，仿圈还是过去文人吆喝的工作。旧戏剧中有落魄书生当街卖字，一边用镇纸敲击仿圈，一边用哭腔唱道：“买卖人吃的是香油白面，小炉匠在一旁锯碗锯盘，惟有我读书人无事可干，一年年受饥饿好不惨然。陈仲子三咽李螬食过半，孔夫子在陈国绝粮七天，君子人固其穷小人斯滥，莫不是天丧予就在眼前?”可见，仿圈还为这位落魄书生揽生计发挥了一定作用。
仿圈兴起大约在清代，早期只是铜制的框架，既无字也无雕刻，清末民初始有铸刻文字、刻绘图画的。造型有长方形、圆形、矩形，也有折叠式的。仿圈多用于儿童刚开始临帖习字之时，故常见的材质多为黄铜、白铜等金属。在铜仿圈中，以铸字铜仿圈为珍，刻绘字画精美者为贵，当属古代文房精品。当然，仿圈也不乏一些珍贵材质，玉石、象牙、铜胎掐丝珐琅等等，此当为王公贵胄、官宦名流之物。
上图这件就是铸字铜仿圈，整体长12.8厘米，宽7.3厘米，厚0.3厘米，框宽1.2厘米。其四框共铸有22字，每个字之间有一条或两条横线相隔，四角饰有卷叶纹。黄铜铸造，文字古朴，包浆浑厚。天框铸“三元及第”，地框铸“福禄祯祥”，右框和左框铸的是“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”，真可谓雅俗共赏。
三元及第、福禄祯祥，是长辈对刚开始习文的晚辈的期冀，也是古代读书人的奋斗目标。但“万物静观皆自得，四时佳兴与人同”两句，境界之高非一般凡夫俗子所能企及。语出宋代大理学家程颢的《偶成》一诗，体现了物我一体的思想境界，同时兼具浪漫情调。
如此一个小小的仿圈，充分展现了古代文人的极尽巧思和“匠心”精神，实为一件文房佳品。
