1、大修行人不见众生过大居绝不说僧过学佛一定要关掉第一道可怕的恶业，就是要守口如瓶；一切 修行人必须要遵守两大原则，你才有办法获得大成就大解脱：大 修行人不见一切众生过，大居士绝不说僧过 "你能秉持这两大 原则，你的修行才可以慢慢成就。大修行人不见众生过”，一切众生的过失有看到当作没有看 到，有听到当作没有听到。为什么？因为是非好坏跟我的生死没 有关系，护持正法就是护持这颗清净心，正法在这颗清净心中， 拥有清净心才有正法，我们要了解这个佛法的道理。大修行人不见众生过，大居士绝不说僧过 ”出家比丘有比丘的僧团，比丘 有比丘的羯磨，僧人有僧人的制度，在家居士要有自己的分寸。 当然，在这里要修
2、正大家一个观念，如果你把每一个出家人都当 作圣人，那么你会失望的！所有的出家人也是在修行啊！你要这 样想：池今天能够剃度，有这么大的勇气出家现僧相，就比我 勇敢，哎！我不如他！要这样想才对，不要到道场去老是找这个 法师的毛病，老是看那个师父的缺点，那这样自己没办法修行 的！更何况说僧过的果报是很严重的，因果从来不会找错人，因 果比电脑更准喔！不能因为对某一个出家人有意见就妄生饥 毁，逢人便说，往往会影响整个佛教的声誉，会让其他众生对佛 法失去信心，甚至会断送法身慧命的，生生世世听闻到佛法不能 入心，不能深信，其后果不可计量万劫不复，纵有千佛出世也难辞其咎；千万不要因自己的一念之差一己之私将整个
3、佛教的存亡 置于不顾，纵然有意见也要以大局为重，佛教为重。好好体会一切法无我（一切都不永恒的，本体都是空的）， 人无我，法无我，这个色身无我，一切法统统是无我。无我是扩 大来解释的，金刚经讲： 菩萨无我相，无人相，无众生相， 无寿者相”；如果一个人深刻的认识无我就没有私心，就能包容 宽恕一切众生的过失与罪过；无我则心如佛，无我斗争就止息， 无我痛苦就止息，无我贪嗔痴就止息。好好的观想有一天你会化 作骨灰；好好的想一下，我们这个色身是白骨所构成的，基本架 构就是几根骨头做成的，实在没有我。无我，看什么都觉得顺眼， 听什么都觉得悦耳！佛教大德李炳南老居士有一次在讲 金刚经，广化老和尚 恰巧路过，顺
