界定法师：漫说《中阿含》(卷五十二)～A周那经 界定法师：漫说《中阿含》(卷五十二)～A 一、周那经(196) 漫说《中阿含》(五十二) (卷五十二) 一、周那经(196) 说法地点：跋耆国的舍弥村 参加人员：沙弥周那 经中大意：本经叙述周那沙弥告诉阿难关于尼乾子们的诤事。阿难将此事白佛，佛陀就为之说六诤本、七止诤律以及六慰劳之法。 ... 89 2026-02-05
如瑞法师：佛出家日开示 今天是释迦才牟尼佛的出家日。释迦牟尼佛出家，他已经证道了。那我们也已经出家，什么时候能证道呢？这就全在于我们的信心，在于我们的用心了。 学，是为了让我们得到解；解，是为了去落实。如果整天坐在那里看书、听光盘，但你心中没有照着去做，也就是说你不能让自己的心和佛的心慢慢的相应，学得再多也不会有多大... 180 2026-02-05
送灵澈上人 送灵澈上人 刘长卿 苍苍竹林寺， 杳杳钟声晚。 荷笠带夕阳， 青山独归远。 注释: 1.灵澈：当时著名诗僧。本姓汤，字澄源，会稽（今浙江绍兴县）人。他自幼出家为僧，后从严维学诗，与僧皎然游，为时人所重。元和十一年（861）卒。《全唐诗》录存其诗一卷。诗题一作“送灵澈上人。”上... 94 2026-02-04
律宗文集：虚云大师捍卫佛教戒律(张一鸣) 律宗文集：虚云大师捍卫佛教戒律(张一鸣) 虚云大师捍卫佛教戒律 张一鸣 云南省政府研究室副研究员 佛寺中常见“勤修戒定慧，息灭贪瞠痴”十字，系佛门弟子的修持箴言。“戒定慧”以戒为首，称为“三学”；“贪瞋痴”以贪为最，称为“三毒”。 昔时佛祖释迦牟尼将灭度时，大弟子阿难尊者求佛训示，佛祖告之... 197 2026-02-04
藁城妙量念佛堂佛七开示八 藁城妙量念佛堂佛七开示 八 2008年1月1日上午 （光碟中又一次录下上午九时阿弥陀佛白毫放光瑞象） 诸位菩萨，今天是佛七第七天，我们用佛七的形式迎接了新的一年，今天又是零八年第一天，也是我们精进念佛的第七天，预祝我们菩萨们在新的一年里学佛精进，事事如意，佛菩萨加持我们一顺百顺，佛经上赞叹念佛... 37 2026-02-03
唯识学研究：长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破(高扬扬) 长安佛教宗派义理研究——解析慈恩宗对外道的批破 高扬扬 前 言 唯识学出自佛陀的根本圣典——方广诸经。但真正能够产生较大影响，甚至成为佛教思想的主流，则是佛陀灭度后一千年左右，由慈氏、无著、世亲三位菩萨的大力弘扬有关。于此期间，经过了部派佛教时代，和中观学派时代。一般说来，唯识主要依据的经... 13 2026-02-03
佛光法师：解读《楞伽经》第十五讲 “时，夜叉王更著种种宝冠璎珞，诸庄严具以严其身，而作是言：‘如来常说，法尚应舍，何况非法！云何得舍此二种法？”我们上一讲也说过所谓的法和非法之义，我们所看到的世间就是两种义，一是所谓法，二是非法义。我们一般想所谓正确的东西要舍去吗？这是我们所说的法义，非法义就不用说了，非法义就是不正确的事情要不要舍... 99 2026-02-02
慧光法师：善用其心、直了成佛 学佛，就是将我们内心的宝藏再开发出来。我们的心是带着你来的，我们今天来到这个世界不是没有因缘的。 出生做人，在我们的家庭里面有特殊的因缘的，这是心带我们来的。在每个当下，做事能不能成就，就是用心。 发心、用心——不发心，就不可能完成某一件事；不用心，那个事情也就做不好。 佛在经典里面讲——... 71 2026-02-02
如瑞法师：在家菩萨戒十七 如瑞法师：在家菩萨戒 十七 二十八经 第二十七养蚕戒：若优婆塞(夷)受持戒已，若养蚕者，是优婆塞(夷)得失意罪，不起堕落，不净有作。 如果受了在家菩萨戒，还养蚕，佛制不许。 因为养蚕要杀生。人要取丝，一定要把蚕做的茧放在开水里煮。出家人为什么不穿丝绵呢?就是为了护生，虽然我们没有直接去杀。但... 145 2026-02-02
药师佛·藏传越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛(梭巴仁波切) 药师佛·藏传 越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛(梭巴仁波切)越末法加持力越大、威力越大的佛就是药师佛梭巴仁波切 开示药师佛的圣号与真言一经于耳，便足以令三恶道的门紧闭。经上说，这种利益不应该怀疑。本师释迦牟尼佛在《药师琉璃光如来本愿功德经》上曾告阿难言：「如我所称扬彼佛．世尊──药师琉璃光如... 64 2026-02-02
