5·18国际博物馆日期间，烟台市博物馆将挑选馆藏重点文物举办《乾隆皇帝的珍宝》展览，展出乾隆御题白玉瓶、白玉熊、御制腰刀等镇馆之宝。大家都知道，乾隆皇帝爱盖章是出了名的，除此之外他还是个玉石控，他爱玉、赏玉、懂玉、藏玉，因此在他的御藏宝贝中，玉器占了不小的比例，而且每一件都是难得一见的稀世珍宝。在烟台市博物馆内，有一件乾隆皇帝用过的白玉瓶，由于深受他的喜爱，所以题七绝诗一首，这个白玉瓶就是乾隆御题白玉瓶，国家一级文物。
白玉瓶为重要陈设器物，深受乾隆喜爱
白玉瓶原藏于北京紫禁城乾清宫，为宫廷的重要陈设器物，那么这个白玉瓶长什么样子？翻开人民教育出版社1981年版的初中课本《中国历史》第二册，在其彩色插页中有一幅关于和田玉器的文物照片，它就是乾隆御题白玉瓶。
玉瓶高34.4厘米，重3.69公斤；直口方唇，长颈、瓶腹扁圆、高圈足。整个玉瓶选用新疆和田籽玉精雕而成，玉质白洁，细腻、温润。颈部镂雕一只攀绕的骊龙，身体蜷曲，龙爪前伸护持玉珠，流畅舒展，栩栩如生，精美而传神，使玉瓶充满生命的气息。整体造型古朴庄重，匀称和谐，显示出了清乾隆朝玉雕的高超技艺。
据烟台市博物馆工作人员介绍，创作这样大小的玉瓶是需要很大一块玉料的，当时玉匠深知此玉得之不易，所以特意在瓶颈上颇有寓意地琢饰出一幅骊龙护珠的生动造型。玉瓶被献于乾隆皇帝面前时，深受他的喜爱，所以题七绝诗一首，命宫廷玉工用楷书阴刻于瓶腹之上，诗曰：“捞取和阗盈尺姿，他山石错玉人为。一珠径寸骊龙护，守口如瓶意寓兹。”
大概的意思就是说，“从和田河的激流中捞取得玉石多么晶莹，聪明的制玉人把它琢成了精美的玉瓶。再雕上小心守护宝珠的神龙，象征着君子为人处事须谨慎言行。”
据史料记载，乾隆皇帝非常喜欢收藏玉器，而对宫廷玉器的制作也极为重视，对玉器的制作过程，工匠选配和雕刻情况时常亲自过问，甚至遇到好的玉器便亲自题诗。乾隆时期的玉器代表了清代玉器的最高水平，我们也称之为“乾隆工”。这只白玉瓶就具有乾隆工的特征，它直线挺拔，弧线圆润，地子平滑，膛壁均匀，镂雕技艺出神入化。乾隆题诗以小楷书写，玉工以阴刻手法将书法的结构、用笔都表现得不差纤毫，难度之高，令人难以企及。
杨家三代护宝，使得玉瓶化险为夷
既然白玉瓶是乾清宫重要陈设器物，那如何流落民间？据介绍，1900年，八国联军攻陷北京，闯入故宫烧杀抢掠，夺去了无数奇珍异宝，其中就有这件乾隆御题白玉瓶。后来，这件国宝又是如何回归祖国的呢？这就是杨鉴堂一家“三护玉瓶”的故事。
20世纪初，烟台市牟平人杨鉴堂老先生在黑龙江双城子开了一间“长发福”杂货铺。一天，一名沙俄军官背着一个包裹来到店里，拿出一些古玩换酒喝，无意中露出了这件玉瓶，杨先生对八国联军的暴行早就恨得切齿，一见玉瓶，心中已明白其来历，他不忍祖国文物流落异邦，在生意不佳，手中匮乏的情况下，不惜重金买下玉瓶，之后杨老先生将玉瓶毫发无损地带回故乡牟平，妥善珍藏。日后不管生计多难，从未起意出售卖掉。
二十多年过去了，杨老先生临终前再三叮嘱儿子杨景韩：玉瓶是宫中之物，当倾力相护，若逢盛世，你定要择机献给公家，切勿高价出手，更不可再落入外邦。杨景韩始终牢记先父遗嘱，倍加呵护珍藏。1938年，日寇侵入牟平，一军官风闻杨家有宝，多次威逼利诱，但杨景韩宁舍身家性命，也不肯露半点实情，玉瓶又一次化险为夷。
在文革年代，已届八旬的杨景韩先生再次拯救了这只玉瓶，率儿孙从地下挖出玉瓶献给国家。杨家三护玉瓶的故事，使这件珍奇的玉瓶，增添了无穷的魅力。中国人就是这样像骊龙护珠一样，精心守护着祖国的文物，延续着中华文明的传承。
齐鲁晚报齐鲁壹点记者梁莹莹杜晓丹
