名酒博物馆的历年的茅台酒图片,可以初步对照一下图片,确定自己茅台酒的大概年份。
一、50年代----70年代老茅台酒二、70年代---1982年三、80年代--1988年四、1983年--1986年五、1987年--1990年六、1990年--1993年七、1994年--1997年八、1998年--2000年贵州茅台酒九、2001年--2004年贵州茅台酒十、2005年--2007年,及年份酒茅台酒十一、1991年---1996年,茅台酒厂生产的其他酒本文摘自:宜人春光(360doc)本文摘自网络,版权归原作者所有,如有侵权请联系删除,谢谢!相关文章
无情说法出自何典
洞山良价禅师,当他初次见云岩禅师的时候,问道:“有情说法,说给谁听?” 云岩:“有情听!” 洞山:“无情说法时,谁能听到?” 云岩:“无情能听到。” 洞山:“你能听到吗?” 云岩:“假如我能听到的话,那就是法身。你反而就听不到我说法了。” 洞山:“为什么呢?” 这时云岩举起拂尘,对...
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净空法师:一个真正发心念佛的人,四十里之内,魔王不敢侵犯你。为什么?
「信愿持经之利」,我们能信、能愿、能够受持诵读这一部经典的利益。「劝信佛说,闻经受持,闻诸佛名」,这个诸佛名就是阿弥陀佛的名号。因为阿弥陀佛这个名号是一切诸佛都念的,一切诸佛都赞叹的,所以诸佛名号就是阿弥陀佛,你才晓得这个名号功德不可思议。「为诸佛之所护念,皆得不退大菩提」,这个经与名号,功德利益这...
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是否应该先要做个善人,然后念佛才能得效果显著?
居士:如果我们力所能及的情况下,是否应该先要做个善人,比如落实《弟子规》、《感应篇》,然后念佛才能得效果显着?请慈悲开示。 法师:对于念佛往生这一点来看,它是不可思议的法门,是靠信愿持名来感通的。那么效果是否显着,是看我们至诚恳切的心。临命终时,一个五逆十恶的要下地狱的众生,他至诚恳切念十声乃至一声...
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西方发愿文(图文)
nbsp 【明】莲池大师 作 稽首西方安乐国,接引众生大导师。 我今发愿愿往生,惟愿慈悲哀摄受。 弟子 和历劫冤亲债主、六亲眷属、历劫父母师长众等,普为四恩三有、法界众生,求于诸佛一乘无上菩提道故,专心持念阿弥陀佛万德洪名,期生净土。又以业重福轻,障深慧浅,染心易炽,净德难成。今...
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意--觉知心--贪嗔痴的三个恶业道
而意--觉知心--也有三个恶业道:第一个是贪,第二个是瞋,第三个是痴。也就是说,意行的部分一样有根本、方便、成已这三件事。我们先来看一下贪的根本、方便、成已这三事。《优婆塞戒经》卷6如是说:【于他财物生贪欲得,是名根本;发烦恼心,是名方便;作已得财任意施与,欢喜受乐复向余说,无有惭愧不生悔恨,自赞其...
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地藏菩萨本愿经导读(出离地狱)
nbsp 前面说了,我们以黑暗邪恶的“地狱心”,造作诸罪行恶业,就会出现地狱。反之,我们也有光明、善良、智慧、慈悲的“地藏心”,以此心造作善业,就会出现天堂。 所以经上说一呼地藏名号,或见其形像就会得救。 我们的放逸心,令我们耽湎沉醉在某一境界中,完全不知有“厌舍出离”的可能性存在...
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蕅益大师文选《四书蕅益解自序》
nbsp 蕅益子。年十二谈理学。而不知理。年二十习玄门。而不知玄。年二十三参禅。而不知禅。年二十七习律。而不知律。年三十六演教。而不知教。逮大病几绝。归卧九华。腐滓以为馔。糠粃以为粮。忘形骸。断世故。万虑尽灰。一心无寄。然后知儒也。玄也。禅也。律也。教也。无非杨叶与空拳也。随婴孩所欲而...
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阿毗达磨顺正理论第四十一卷
阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 阿毗达磨顺正理论 第四十一卷 尊者众贤造 三藏法师玄奘奉诏译 辩业品第四之九 又经中说业有四种。谓或有业黑黑异熟。或复有业白白异熟。或复有业黑白黑白异熟。或复有业非黑非白无异熟。业能尽诸业。经虽略示而不广释。今应释彼。其相云何。颂曰 依黑黑等殊所说四种业 恶色欲界善能...
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【澳洲大火】5亿生灵活活烧死,敬请大家至诚念佛,解救生灵脱离火海
从2019年9月到2020年1月初,澳洲成为人间炼狱。根据《新西兰先驱报》显示自9月份引发大火以来悉尼大学生态学家估算:近600万公顷林地被烧毁近5亿动物(鸟类、爬行、哺乳)葬身火海1500处房屋毁于一旦23人死亡,无数人流离失所在卫星数据的记录下,澳洲成了被火炙烤的大陆。据说大火燃烧的海岸线长度,...
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堅牢地天儀軌
享保年間刊豐山大學藏本中天竺國大那蘭陀寺善無畏奉 詔譯(亦名輸娑迦羅三藏)爾時堅牢地天及大功德天。俱共從座而起白佛言世尊。若有比丘比丘尼優婆塞優婆夷童男童女等常攝五根繫念至心。我地天及功德天。禮拜恭敬供養及念誦我真言者。我恒常出地味資潤彼人。令其身中增益壽命。是地精氣充溢。行者身中得色力。得念得喜得...
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