西泠印社坐落在杭州西湖孤山南麓，从白墙黑瓦的圆洞门入内，楹联、匾额、摩崖石刻比比皆是，目不暇接，文化韵味扑面而来。这片传统文化与现代文化的交汇地，累积千年历史文化底蕴，凝结印社百年辛勤耕耘，铸就起今天的园林精华、印坛重镇。“保存金石，研究印学，兼及书画”，西泠印社每年吸引数以万计的海内外宾客来此看楹联、碑刻遒劲丰采，领略篆刻艺术之美妙。
潜泉开掘于1915年，“泉涌如沸”，吴昌硕故以“潜泉”名之。这一区域的石刻有：吴隐石像，潜泉，潜泉记，潜泉铭，水国长春，岁青岩，隐闲，鉴亭楹联，阿弥陀经幢等。
吴隐石像
潜泉（无署名）
潜泉记
潜泉记局部
释文：孤山介两湖之间，旧多泉。其发脉远得气厚，莫不至青而味甘，古所称地出醴泉弗能尚也。余於光绪甲辰夏偕仁和叶君铭、王君寿褀、钱塘丁君仁经始西泠印社，度地兹山之阳，鸠工庀材，诛茆树木，瘁十年心力，廑乃落成。社之内有文泉，有印泉，印泉亦新凿也。涤砚则鱼吞墨，流觞而螘泛绿。临流赋诗，令人作濠。濮间想印社迤西有隙地，绝幽敞，虚堂数楹，可延眺烟景。观其茂林修竹，掩映蔽亏，巉岩怪石，错综绵亘，信揽胜之佳所，绝尘之奥区。乙卯茣春，值屏当社事，句留湖上，或介绍余，兹地奇胜，且与印社歌啸相闻也。为行窝计诚便，余韪其议，损舒凫如干翼得之，契莂既具，剪除榛莽，泛扫埃秽，入其林，升其堂，情与景会悠然怡然。旦夕集同社诸子赏奇析疑于其间，庶几濯沧浪之尘缨，拒浴沂之春服。唯是堂之左近，峭壁矗立，石淙浸渍，撰屦苦湿，春夏尤甚。因忆印社之山川雨露图书室向亦切近石壁，所患政同，其后印泉开凿，乃得暵干。大雅公刘之诗曰：相其阴阳，观其流泉。泉之为用至溥，举兴利除弊肯赖焉。爰亟命工刬石釆土，寻源利导，引为一渠，承以石槛，其清若镜，名曰潜泉。《小雅·正月》之诗曰：潜虽伏矣，亦孔之昭。泉本伏流，至是由伏而昭，而言其本体则曰潜。宜《尔雅·释言》：潜，深也。古今壹是。学术不外由浅求深，非沈潜末由进高明，其监于斯泉矣乎。自有斯泉，而数楹之堂成为有用之地，可以位置琴书，拖张帷帟。吾庐吾爱，即以遁庵名之。循是因岩为扃，穿竹作径，筑亭翼然，题额曰“味印”。距亭不远有草地数弓，烟翠如罽，锲碣曰“饮绿”。所谓映带左右，足以畅叙幽情者也。此外，小盘谷、芋禅诸迹为善化李氏所有，慨贻印社，合附著以志佩。桂林况夔笙太守，今世鸿达士也，为标题八景，以宠异之。一登龙门，则声贾十倍，即斯泉何莫不然。丙辰立秋后三日，山阴吴隐潜泉并记于遁庵。
潜泉叶舟书
吴昌硕篆书潜泉铭
释文：如竟一泓，脉络海深。照人形容，照人腹心。道在敛波，清极闻音。饮彼潜泉，铭以用鍼。吴仓硕为石潜铭。
水国长春石刻
水国长春左附《淡水母记》
释文：水国长春
中华民国十四年七月九日，慈溪韩陶斋与浙江省立女子中学校学生健足至潜泉，发见淡水母。淡水母者，前此外国及中国宜昌先后发见，盖有五次，为生物界稀见之物，方引起世界学者之注意者也。惧弗长保其种，无以为硏究资，乃醵资商诸西泠印社叶君品三作铁栏以护之。创其事：海宁郑晓沧等。翌年三月，萧山朱怙生为之记。金咨甫书石刊之，以验来者。
咨甫浙金华武义人。弱冠游杭，学于高师艺术专科。扶桑本田氏授工，赞其精绝，求诸彼邦，未之有也。尔后任杭州师范兼女学歌乐教师二十余年。
——摘自弘一法师为金咨甫手书《金刚经》题记
岁青岩
岁青岩石刻
释文：吾先世，明赠太仆岁青吴公，讳从义。崇祯庚辰进士，官长安令。蚤岁以诸生劾魏珰，抗节与宋陈东、欧阳澈相若。甫埭长安，值寇警，亟奉母出。城破，抱印投井殉。其井至今存也。忠孝兼尽，节义可风。介石之贞，曷以加焉。孤山之麓，潜泉之东，有岩石拔坠地起，崎嵚挺特，如古忠臣畸士，棱棱风骨，遗世独立。隐每过岩下，辄缅怀先烈，切高山景行之慕，拟即以先世表德为斯岩名。从孙善庆亟赞成之，爰题字勒石，与岁寒岩并峙。公讵待岩而传，岩且托公而寿。人杰地灵，洵湖山胜概云。戊午良月谷旦，九世孙隐、十一世孙善庆同谨识，安吉吴昌硕篆。
隐闲吴隐书
释文：隐闲
落款：耐闲殊不易之，吾欲一印。石潜。
鉴亭
鉴亭石柱联
释文：乐石吉金以为鉴，苍官青士伴斯亭。
旁款：庚申仲冬上浣，古杭叶舟题。
阿弥陀经石幢
阿弥陀经石幢李叔同书
阿弥陀经石幢局部
题记：释迦牟尼佛历应世二千九百五十年，岁次癸亥六月，山阴吴熊敬舍微资造阿弥陀经石幢於孤山西泠印社，请大慈悲山弘一音师写经勒石，以此功德回向亡父石潜居士、亡母王氏往生净土，早证菩提，并愿法界众生同圆种智。仁和叶为铭监造，俞廷辅、吴福生、王宗濂、赵永泉镌刻。
